，即便后来范施二人，李襄屏认为也没有脱离黄的框架”
要评价黄龙士的棋，那可能是黄龙士之后的下一代霸主，曾被让3子的徐星友的总结以及评价最为传神：
“寄纤农于滔泊之中，寓神俊于形骸之外，所谓形人而无形，庶几空诸所有，故能无所不有也”
“一气清通，生枝生叶，不事别求，其枯滞无聊境界，使敌不得不受脱然高蹈，不染一尘，臻上乘灵妙之境”
啧啧，看到徐星友评价，李襄屏只能说，现代棋手下棋也许都比徐星友厉害，但比文字造诣的话，大伙在面前可能都算文盲而被徐星友这样评价的黄龙士，说“超越同时代”毫无争议，李襄屏认为围棋界的“小王”名至实归
有趣的是，在李襄屏心目中，唯一能和黄龙士竞争“小王”地位的，却是一位和差不多同时代的棋手不知道是不是巧合，就在黄龙士称霸中国棋坛的时候，日本棋坛同样诞生了一位不世出的天才，那就是们的四世本因坊，被称为“玄妙道策”的道策棋圣
在当时的日本棋坛，道策的统治力同样非常恐怖，的棋艺在当时的日本明显鹤立鸡群，同时代日本一流高手至少要被让先或让二子以上
道策当年下了一盘棋，让当时一位“上手”（其实就是职业七段）2子只输了1目，那位七段后来成为“准名人”，也就是当时的职业八段，按照当地差五段让2子的做法，因此日本人称道策的棋力有十三段之高
说句题外话，这其实也是“十三段”说法的最初来由也正是因为日本人这样说，因此当年日本人请吴清源先生评价黄龙士前辈的时候，吴先生也套用了这种说法，说黄龙士的杀力同样具备十三段水平
和黄龙士一样，道策不仅仅实力高强，同样真正做到了“超越同时代”，道策之所以被尊为棋圣，同样在于对围棋理论的贡献，例如大名鼎鼎的“手割”分析法，这就是由道策创造
在道策之前，日本围棋同样是以力战为主的，而道策是提倡全局重于局部的围棋理论第一人，因而被称作日本近代围棋的开山鼻祖，在日本乃至全世界拥有众多粉丝，甚至有很多现代顶尖高手都视道策为偶像
再次插两则题外话，道策前辈的第一粉丝，那可能就是刚刚输给李襄屏的小林光一先生了小林光一对道策非常推崇，形象地假设与道策下棋，因现代围棋布局理论的优势，开局可能稍微领先，但中盘很快就会被道策反超
因为极度推崇，小林甚至一度给自己儿子取名“小林道策”，只不过后来又改掉，当别人问为什么改掉时，小林先生的回答很有趣，说自己的儿子以后总是要让学棋的，可是在初学时候，想到自己要说：“道策，这样下不对”，“道策，这棋也太臭了”
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