己还能剩下八成，出去成本之外也是有大把的赚头
至于成本能有多少，那就要看奴隶好不好抓，奴隶干活的效率如何不过是一群猢狲而已，多抽上几鞭子就会勤快多了
朱瞻基的计划是未来一个勋贵带领两个卫所，管辖的地面作为勋贵的封地这样勋贵不算自己手里的亲兵家丁，全部拉出来也有万人规模的军队，虽然放在国内不怎么样，但是放在南洋等地那就是无敌的存在
这就是朱瞻基与武臣的利益交换，不然人家凭什么全力支持你
用海外利益兑换武臣勋贵的支持，这是朱瞻基的底线，大明国内的利益只能慢慢收到朝廷手中，而不是让渡出去
历代奇葩的优待士绅政策，让本应该是国之栋梁的读书人，反而成了国家最大的一群蛀虫，他们趴在帝国的身体上，肆意的吸食着帝国的血液，却不管帝国的死活
在帝国不堪重负轰然倒下之后，他们抽身离去，一转身就投入到新的帝国，继续着他们吸食血液的过程
反正无论是谁当国，都不能不用他们这也是他们不在乎谁来中原当皇帝原因，即使是异族也行，就是不能有任何其他的学说试图挑战他们的地位一有苗头就会群起而攻之，直到新的学术彻底淹没在历史的尘埃里
对付一种已经退化成利益集团的学说，只有用新的学说代替旧得学说，让其不再一家独大，形成了竞争关系，才能让其更好的打磨自己的学说，成为有利于国家发展的学说
这就是百家争鸣的真正含义，引入竞争，在竞争中求得发展这也是朱瞻基跟周忱阐明的执政理念，未来儒家一家独大的时代将成为历史
儒家做为华夏大一统的稳固者，其历史地位不容抹杀，未来的大明，儒家也一样有一席之地
这样开诚布公的告诉周忱就是让他想清楚到底是站在自己这边，还是站在儒家那边
这样的选择很痛苦，毕竟是背叛自己的阶级，不能彻底与自己的阶级划清界限，朱瞻基绝对不敢放心用他
这一点周忱很清楚，在他决定站在太子这边的时候就已经有了预料，只是没想到的是太子殿下要做的远比自己想象的还要多
未来就是皇权代表的新学与儒家代表的旧学进行对决，可能没有战场上的刀光剑影，其凶险程度一点都不亚于战场
不知道有多少人会成为这场变革中的牺牲品，历史上哪一次变革不是腥风血雨没有人甘心放下手中的利益和权力
新的学问想要夺得权力和利益，就得与老的利益进行生死相搏鹿死谁手只有斗过才能知道，周忱不知道太子殿下将如何开启这新与旧的争斗
周忱自己想象了几个打开方式，比如厘清吏治、肃贪反腐等政治斗争方式，可是总觉得这不是太子殿下的手段太子重视工商，最有可能的就是以工商为