那位交趾国王黎元龙，此时只能龟缩于山区一隅之地
皇甫懋则通过与海商合作，在当地售卖各种军械，还有粮食，丝绸，棉布与瓷器之类，从而获取了大量税收
皇甫懋的这些作为，无疑是不合儒家之道的，可最近朝廷内部却有着一股强大的力量，将这些异声强行压制了下去
商弘知道这是那些商人们的力量，此时的安南虽然战乱四起，可当地盛产各种药材，香料，还有品质极高的褐铁矿——这种铁矿更适合炼铁炼钢，可却是中原没有的
商弘知道安南的那些军阀，为了从皇甫懋那里换取庇护与军械不但强征了大量民夫开采矿石，更在极尽所能的采集各种药材
他们为了抓捕一条高年份的银环蛇，有时候甚至以生人为诱饵只因这种可以治疗风湿瘫痪，小儿惊风抽搐，破伤风与疥癣梅毒的药材，在中原可以卖上万两一条的高价
大晋许多知道情况的儒人都忧心忡忡，不忍见安南那边民不聊生
可问题是，朝廷并未加一指于安南之民
相反的是，皇甫懋驻军的河内，已经成为安南一地最后的净土
河内的安南百姓，对大晋都是怀着感激之情
安南与大晋边境，也是难得的安宁下来
商弘对安南那边的情况同样感到恐慌，他不仅同情安南之民，更担心后世
他担心李轩，会成为‘周公旦’那样的圣人
一旦大晋在李轩的手中进入前所未有的盛世，那么李轩的治国之策，必将成为未来数千年，儒人们效仿研究的对象
如今儒家的治政之策，不就是源自于周公旦制定的周礼与三代之治么？
谷/span可如果这个时代，出现由一位当代理学护法亲手打造的盛世，更胜于‘三代之治’的太平治世，那将是什么样的情况？
那时这位汾阳郡王的一应言辞，都将被后世儒人们奉为圭臬
圣人不朽之道，立德立功立言，汾阳郡王无论哪一样，未来都胜过至圣先师
可这位汾阳王秉持的理念，与他商弘所学完全不同
“预计明年安南那边的收入还会增加，光是商税就可达到四百万关键是那边的褐铁矿石很难得，几乎不逊色于昔日大马士革钢，是绝佳的兵器材料”
此时李轩又喝了一口茶：“还有今年征伐蒙兀，虽然耗银达二千七百万银元可那边的两座铜矿，已经开始出产，预计一年的收入就可达三千万预计明年塞外四省的商税，也将达到七百万银元”
商弘继续沉默，他知道这是实情
他在中枢之地虽没有什么实权，对各地的形势却了如指掌
朝廷明年将通过羊毛，兽皮，茶叶等等，在塞外四省获得大量商税
关键是蒙兀平定之后，朝廷还可节省好几千万的银元开支
李轩继续说着，他的语声冷漠：“本王以为，无论是征伐安南之法，还是讨平蒙