又具有高度概括性的神通手段。
从修行之时起，余慈就是剑符双修，在离尘宗时，正式归入玄门，后又涉及魔门、剑宗，又有情xù神通等，只是无上神通级别的，就能超出一手之数，
可现实就是，他没有极祖的“冻寂魔国”、参罗利那的“无光七劫”或者陆沉的“三元锤”那样，直指根本大道，又威力无穷的独门神通。
万古云霄当然好，可就是因为太好了，随着他修为境界的提升，“合道”的危险也是激增。像“四御”神通、飞仙剑经等的各门神通，要么缺乏高度的概括性和代表性，要么不合余慈的修行根本，更不必提。
思来想去，最接近要求的，其实就是心内虚空。
这等神通，即关乎根本，又深具潜力，作为法理骨架最为合适，做得好了，做到“冻寂魔国”那样的程dù，也不是不可能。
不过，从另一个角度看，心内虚空兼容并包的特质，也是余慈变成“杂货铺子”的重要原因之一。想想诸天分层的思路，想想平等天的平衡结构，这些都是法理上各自独立，各具格局之故。
而在眼下，这种情况，则随着高度概括性的明月心象形成，外化、嵌入贯通天地虚空，还有有“映照诸天”、“观影”等神通成形，悄然出现了改变。
余慈无疑寻到了一个绝佳契机。
他不准备在太霄神庭里呆太久，给这里添麻烦。
神通雏形已形，局势稳dìng，他就要重新将太霄神庭收取。
而在此之前……他目光转向杨祖。
自那踏出时光长河后的一击，重创了极祖之后，杨祖其实已经寂然不动。
余慈很明白这是怎么回事，他向杨祖恭敬跪拜，行了大礼，杨祖则并无回应。
之前的手段，特别是上善印，是杨祖早早留下的后手，而余慈能使出来，是通guò万古云霄发动，还以太霄神庭刚刚化生的意识为引导，拟化出杨祖生前的灵性。
可就算如此，三击之力已经是极限。
之后，就会像两位地仙遗骸，化去一qiē根性特质，镇压在玉皇帝御之位。
悠悠叹息声里，光影错乱，虚实变化。等一qiē平静下来，余慈已只身立于洗玉湖上空，明月悬照，湖波生光。
刚刚太霄神庭化现之时，数万里方圆，天地元气抽吸一空，幸好后土帝御法理合度，及时以地脉反哺，此间生灵，才不至于窒息而死。但这种场面，已经把所有人都惊动。
此时，看巍然山脉、坚城凭空化现，又是消失，一干修士都是呆怔，
也在此时，中天世界，魔潮愈发激荡，然而月光照透魔潮，有些直接在上清**神光的扫荡下，化烟消逝，还存zài的，也给挡在外围，扑不上来。
不少魔头意欲趁机而来，都给灭杀，倒是魔门修士特别安静，理解其中信息的