组成，即“水平”，“照板”、“度竿”。
当然，这个东西，在山海时代来说，简单易学，但却又是从这般简单之中，会测量出无比神奇的结果，这个东西一出来，崇伯用了一会，立刻爱不释手。
人们的爱好总是奇奇怪怪的，但是男人的爱好都一样，理科生喜欢精巧的仪器，文科生喜欢手办。
大防洪城的规划，很快就已经开始落实，这一次的大雨，就是最好的实地勘察。
忙碌的人们聚集又散去，蓑衣摇晃，带上器具，很快，他们逐渐消失在朦胧的烟雨之中。
“人把自己视为天地的一份子，但却又费尽心思揣摩着天地的变化，福祉与灾难，往往有着巨大的联系，而对于人族...不，对于万物众生来说，却都要战战兢兢，如履薄冰。”
妘载的声音很轻，和赤松子互相对话，老师于是反问，如果天地在乎每一个生灵，那么天理就不应该存在了。
正是因为广，故而能纳众生，万物许多颜色。
“因为天地不在乎。”
妘载他们离开的时候，看到了遥远的彼方，有很多的牛羊出现，还有一些人，在驱使着那些牛羊，从大江的方向来到这里的。
而相对的，叔均与先龙，他们也看到了之前在这里忙碌的诸人，那些人披着蓑衣戴着斗笠，这些东西已经传播开来，而中原本来也有类似的简陋产物。
但是真正让叔均与先龙感到迷惑与不解的，是南方诸人带走的那些工具。
他们来到分洪区中的一块土地上，看到那面巨大的水则碑，斜着依靠，或者说嵌入了土丘的边上。
上面记录着很多刻度，并且后面标注有巨大的仓颉字。
最上面的，是一个“危”。
危，是一位古天神的名字，这个天神就是害了窫窳的家伙，后来作死把自己也作成了石头人，至少被镇压了两千多年。
“危，是大凶的征兆，这是测水位的东西吗？”
“水碑而已！你惊讶什么呢，刻这个这难道不是有手就行吗？”
先龙哼哼了两声，认为这个东西并不是他想要看到的玩意。
有手就能刻的东西，我上我也行。
叔均则是有些兴趣，以前年纪小的时候，曾经参加过驱逐旱魃的祭祀，那时候他拿着柳树枝向西边走，一边走一边呼喊神北行，有些地方，也会用类似的东西来计量水位，不过一般都是竹竿什么的.....
他们刚刚到达南方，没想到就撞见南方似乎正在做什么测量，这么专业的动静，让叔均不免想起陶唐之地观象台的那帮人。
那就是，虽然我看不太明白，但是我知道你这个是很专业的。
牛羊的声音此起彼伏，牛还好些，羊明显不太喜欢这多雨的天气，即使身上披着大片的蓑草皮，羊羊们还是很不开心。
先龙也很不开心，开始催促叔均，动作要