士的姿态都没有，衣袍散乱，撅着屁股在盯着土圭刻度看，浑然不知道斐潜已经走到了身边
黄旭皱了皱眉，刚想要上前，却被斐潜拦了下来
斐潜看着徐岳全神贯注浑然忘记一切的样子，便干脆往后站了站，示意不要去打搅到徐岳等人
一个民族，有人盯着脚下，也要有人仰望星空，这个民族才会有希望
对于华夏早期的人来说，仰望星空，基本上是为了对于日、月、星轮回变换进行相对比较基础的探索
基础，但是不代表原始
游牧民族的文化传承是比较缺失的，自然也比较难以将日月星和牲畜建立什么联系而以农耕为主的民族，因为本身对于气候天时的格外关注，所以如何根据时间确定时节，以及相关一系列的农业活动指南，比如温度、水流、日月升降等等，就成为了农业耕作的命脉
在这个过程中，又因为月球距地较近，变化周期非常明显，所以几乎所有古老文化的农耕民族，如古埃及、巴比伦、古印度、古希腊等，都不约而同的采用了这种以月相的规律变化而制定的历法，即太阴历
斐潜一直来，也以为华夏古代都是阴历，也就是以月亮为基准的历法，但是实际上，并不是这样……
作为唯一延续后世的古老文明，汉民族的历法在千年的日月轮转下也经住了时间的检验后世所使用的的汉历，据传于夏代所创，故称为夏历，直至近现代才改称为农历因为月亮和太阳并不同步，再加上古代人测量的手段并不多么精准，所以常常会产生一些较大的偏差，为了弥补这样的问题，所以就并入了阳历的概念，也就是根据太阳的温度变化的历法所以准确来说，后世的农历，实际上是一种为了提高耕作准确度以适农时的以月相变化为基础，夹杂了阳历的一些内容的阴阳合历
而汉代，则是这些历法的开端，甚至包括绵延千年，到了后世还在用的天干地支纪年法，也是从这个时代开始的……
『不对啊……』徐岳皱着眉头，目光死死的钉在土圭上，然后又抓起一旁的木牍之上的记录进行着核算，『不对啊……怎么会不对了呢……不对啊……』
斐潜微微的叹了口气
『徐师兄……』斐潜轻声唤道
徐岳宛如未闻，只是捏着木牍，整个人都有些发抖，喃喃的念叨着，『不对啊……为什么不对啊……怎么能不对啊……』
在斐潜一旁的阚泽忧心忡忡的说道：『主公，师父他三天没好好休息了，这……这样下去……』
『有吃东西么？』斐潜问道
『吃倒是有……但是不多……』阚泽说道，『送到他嘴边的，有时候就会咬一口，喝一点，但是没坐下来好好吃过……』
斐潜皱眉，这样下去不是办法『有张有弛，方为正道，如此损耗，却不休息，