许武关的廖化就够用了，但是稳妥起见，派出徐晃也不算是错，所以也就没有做什么调整
『此外……另有二事……』斐潜一边喝着茶，一边将他在路上的思考和庞统说了，主要就是准备在下一个阶段，推行医学和数学的事情
对于医学，庞统没有太多的意见，因为这个事情是显而易见的好处，毕竟当年要是没有张云等人控制瘟疫，斐潜严格要求军中卫生条例等等，说不得关中因为疾病瘟疫感染而死去的人数要翻上好几倍！
更何况在长安建设一个『百医馆』，也并非是一个庞大的工程，做过青龙寺建筑体系的庞统表示小菜一碟
然而，对于数学，庞统却有些不怎么和斐潜一致的想法
数学这个分支，其实华夏民族点开的时间很早
在原始社会末期，私有制和货物交换产生之后，华夏人民就已经点开了数学的科技树结绳记数简陋的手段不久之后就被正式的数字代替，夏禹治水的时候，就有了比较完整的计量和度量工具，所谓规、矩、准、绳，就是最早的制图测量工具
西周时期，礼记当中表明了西周贵族子弟，要从九岁的时候就开始学习算术，通晓数目的记入和计算方法，并且作为『君子六艺』的考核方式到了春秋时期，算筹已经成为了基本通用的一种计算工具，并且确定了十进制作为主要的计数法，这对于整个数学体系来说，是非常重要的一个环节
战国的百家争鸣，更是促进了数学的进一步发展，伴随着哲学体系产生的『大一』、『小一』、『非半』等等观念，在思想碰撞当中产生出了绚丽多彩的光华
然后……
庞统要说的，就是这个然后
『以算入官？』庞统皱着眉头，『主公，恕某直言……此事，怕是不妥……』
『为何？』斐潜问道
庞统迟疑了一下，似乎有些话不是很好说，但是片刻之后开口说道：『主公可知春秋生百家，为何唯儒今得存？』
斐潜挠了挠头，这个数学，难道也和春秋百家争鸣挂上了号？
『汉初，亦用黄老，然何以败？』庞统略微带了一些苦笑，『非黄老之意穷于儒也……奈何不得时也……』
『不得时』，听起来像是所谓『天时』的选择，但是斐潜明白庞统所说的不得时，其实并不是真正的『天』，而是统治者
同样出身于庞德公传承之下的斐潜，自然也知道黄老之学的一些思想和理念，就算是按照后世的观念来说，黄老的东西也还是有很多闪光的地方，比如后世川建国同志经常挂在嘴边的『皿煮』和『兹有』……
就像是老子，强调『无为而无不为』，要给民众充分的『兹有』，就让统治者很棘手，初期管不到，或者说是不想管的时候还可以『无为』，就当做看不见，但是现在要卖地皮了