然大金国也在学习宋辽科举，然而实际上却徒有其表bqg336◆cc这几年下来，也就积蓄这么十几号人而已bqg336◆cc
不说女真人凭借身份权力更易中榜，便是殿下的这十几个博学鸿儒，贺允中就悄悄和安宁说笑话，有些所谓的博学鸿儒，甚至都还没能读全《四书五经》bqg336◆cc
这都是意料之中的事情，无论如何，虽然北地的辽金都在努力学习唐宋制度，却总是学而不精，甚至他大金国还要将许多部落遗风裹了进来，却让人家如何博学去？
但是这些汉人出身的博学鸿儒，学问如何且不去谈，他们对辽金的归属感就很强烈bqg336◆cc甚至如今燕云之地的汉人，也是“胡化”日深bqg336◆cc
因为他们自生至死bqg336◆cc都已习惯了北方这套不伦不类的规矩bqg336◆cc“民亦久习胡俗，态度嗜好，与之俱化bqg336◆cc最甚者衣装之类，其制尽为胡矣”bqg336◆cc
宣和四年随马扩使宋的辽国使节王介儒曾言：“两朝太平之久，戴白之老不识兵革bqg336◆cc南朝每谓燕人思汉，殊不思自割属契丹已近二百年，彼又岂无君臣、父子之情？”
到如今这些北地的博学鸿儒们，也开始从淡化种族和地域的高度论述他们对“中国”的理解，判别国之“正统”的标准，以是否“公天下之心”行“公天下之道”bqg336◆cc
只是比较打脸的是，金国不光有金兀术这样一群女真优先论的践行者，而且金国对所辖辽人部落或者还能视为同类，但是对于汉人聚集之地，却明显更有殖民色彩bqg336◆cc
这一点，金国就没有辽国的大国气度bqg336◆cc不过这也没什么太好办法，女真部落就那么几个，哪怕敞开了生孩子，他也无法和汉人比较人口规模，更加遑论文化教育的追赶了bqg336◆cc
契丹人和他女真人是仇敌不错，但是契丹人也是渔猎部落bqg336◆cc只要把他们杀怕了，再丢些骨头过来？头发一割，小辫子一扎，那就很容易被他女真同化一体bqg336◆cc
但是新被统治的汉人就很麻烦，他们讲究身体发肤，受之父母，不敢毁伤，把割发、扎小辫子上升到不孝的高度bqg336◆cc燕云之地，因为不愿剃头辫发而自保山寨者，不知凡几bqg336◆cc
这就是完全无法被我女真同化的族群，除非咱们女真同化成他们汉人？那咱们辛苦立国所为何来？安宁知道，后世我大清甚至都固执到“留发不留头”的强硬地步bqg336◆cc
最终的结果还是他们被汉化了bqg336◆cc这自然曾是汉