第126章 号舍
第126章号舍
在大宋，想要取得入仕的途径其实不少，大约有三个主要途径，即科举、制举、荫补。
大宋的科举一般要经过三次考试，曰乡试、会试、殿试。
乡试一般在秋天进行，所以又称“秋闱”。会试在第二年的春天举行，所以又称“春闱”。会试后就是赵佶亲自压阵的殿试，殿试完就公布榜单，即东华门外唱名。
乡试以诸州判官试举子，录事参军试诸科，合格者“第其甲乙”，监官、试官署名其下，然后举送汴京参加礼部举办的会试，谓之贡举。
礼部会试分设设进士及诸科。诸科包括“五经、三礼、三传、明经、明法”等科。应举之人，要什伍相保，不许有大逆，及诸不孝、不梯之徒。
原本按照太宗朝的规矩，像安宁这样的僧道归俗人员也不能参加科举，不过后来到仁宗朝就渐渐松懈了。何况似安宁这等奇才人物，甚至赵佶专为他开个口子都极可能。
会试又称锁厅试，其制度设定严格。不但入试考场需要搜身监督，试卷也有弥封制度。就是要糊住举子的姓名，使考官不知举子姓名。
再有誊录制度，安排胥吏将举子试卷重新抄写一过，以免考官认得举子的笔迹，上下其手。而且考官与举子有姻亲、师生关系，还有严格的回避制度。
大宋早期的科举就是乡试、会试两关，到了太宗皇帝时，因为担心科举的公平性，他还要对达官子弟中礼部贡举者进行复试，此谓之殿试。
殿试等第最初也只分甲乙，后来进士分三甲。考第之制分五等，上二等为一甲，赐进士及第。三等为二甲，赐进士出身。四、五等为三甲，赐同进士出身。
大宋科举基本上在严格执法和法外容情间摇摆，并无后来明清那样刻板无用。不过也正因此，科举夹带、舞弊成风，甚至福州都有专用科举夹带的刻本大行其道。
不说礼部会试中的那些猫腻手段，甚至赵佶就发现及第进士的会试成绩与他的殿试成绩大相径庭，因而一度停办科举十数年，改以三舍法录用读书人。
此外，官方还会推出比较人情味的“附试特奏名”制度。凡士人“贡于乡而屡绌于礼部，或廷试所不录者”，皇帝可“亲策士则籍其名以奏，径许附试，故曰特奏名”。
大宋科举选官之外，还有允许士人自荐的“制举”制度。“制举”又称制科，制科非常选，必待皇帝下诏才举行。具体科目和举罢时间均不固定，屡有变动。
应试人的资格，初无限制，现任官员和一般士人均可应考，并准自荐。后限制逐渐增多，自荐改为要公卿推荐。若是布衣白身还要经过地方官审查，御试前又加“阁试”。
御试内容要求试策一道，三千字以上，当日完成。这样考试