第一千四百七十九章：再回天柱山
弗里德里希·威廉·尼采，是墨檀鲜少喜欢的哲学家之一，无论是何种人格下的墨檀，对于这位在生前最后一年得了精神错乱的先贤都保持着相当高程度的敬意，甚至可以将的基本主要著作倒背如流（是的，甚至可以练了倒背）
诚然,人格处于混乱中立时的墨檀认为尼采老师喜欢上莎乐美这件事是其壮阔一生中的巨大败笔；人格处于守序善良时的墨檀认为尼采老师因为一个人而怒开地图炮多少有点小家子气；而黑梵则认为既然莎乐美愿意给别的男人生孩子，并未将所谓的什么纯友谊贯穿到最后，只能说明尼采老师的眼光不咋地
总而言之，无论是什么状态下的墨檀，都从未对尼采老师的作品提出过太多质疑，而是将主要视角投向‘死亡和爱情’这两个永远伟大的主题上
死亡方面，墨檀一致认为尼采老师最后那出‘先疯再死’无比惊艳,一致好评
爱情方面，则是清一色地点了个踩，理由则各不相同
但归根结底，尼采老师的作品以及各种名言警句对墨檀的影响力还是很大的（这同样也让对露·安德烈亚斯·莎乐美产生了巨大且无可挽回的偏见，甚至连带着讨厌上了收她为弟子的弗洛伊德，尽管后者所开创的精神分析理论被视为19世纪最伟大的理论之一）
【每一个不起舞的日子，都是对生命的辜负】
这句话有一段时间经常被处于‘混乱中立’人格下的墨檀挂在嘴边，直到现在，也是觉得‘最动听的大道理’之一
【感到难过，不是因为欺骗了，而是因为再也不能相信了】
‘守序善良’人格下的墨檀非常喜欢这句话，觉得尼采老师在写出这些字时的境界已经走在了那个时代之上
【一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活】
而‘绝对中立’人格下的墨檀则对这句话情有独钟，认为这是一个万能的借口，而且时髦值非常之高
而现在，墨檀又久违地被尼采老师所震到了,那就是《善恶的彼岸》中的那句——
【与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物,当远远凝视深渊时,深渊也在凝视huiji9点】
……
游戏时间PM13:19
学园都市远郊，翠碧丝原野东部
“默！昨天做了很好吃的玉子烧哦！爸爸都夸了！”
“……”
“嘿嘿，虽然鸡蛋好像有点太干了，不过妹妹有帮拿了创可贴，被割破的地方一晚上就好了”
“……”
“想在游戏里也做一次，不过这里没有很像牛奶的东西，网上说可以用柴鱼高汤代替，用牙牙昨天去河边抓的鬼巨鲶应该也可以吧？”
“……”
“默？今天有点心不在焉的诶”
“……”
“是单纯没打算理还是怕做的东西