这是问题。
老百姓生活好了，他们有了更高的追求，他们的孩子要读书识字，可是现在大明的私塾、学校、书院等等严重不够，有太多、太多的孩子无法上学，这也是问题。
还有老百姓手里面有银子了，他们看过了城里面的繁华，已经不再满足于原先农村砖瓦房这样的房子了，他们也要住上舒适的新房子，住上钢筋混凝土建造的房子。
然而现在大明的钢铁产量、水泥产量依然还不够，不足以满足需求，这也是问题。
另外，伴随着大明经济向资本主义发展，大明向殖民时代发展，各个地方之间的交通往来要求更加的密切。
可是大明现在的水泥马路依然还很少，覆盖的区域不够多，不够广，老百姓出行，主要还是依靠走路，这也是问题。
总的来说，那就是已经吃饱、开始富裕起来的大明老百姓对更美好生活的追求与现阶段大明落后生产力之间的关系。
“诸位爱卿有何感想啊？”
弘治皇帝沉思许久，看了看在场的众人问道。
众人一阵沉默，一个个都不知道该如何去回道。
如果仅仅只是对弘治皇帝拍拍马屁的话，大家都会，而且一个个都是高手，能够说的天花乱坠，地涌金莲。
但关键是弘治皇帝很显然不是要你来拍马屁，而是要从今天的所见所听当中来找出大明现在所面临的问题以及提出相应的解决策略出来。
这就让刘健、李东阳、谢迁、佀钟、章懋这些传统的大臣们烦恼了，他们所知道的治国之道，那是以往千百年来都在用的治国之道。
无非就是轻徭薄赋、休养生息、轻刑法、亲贤臣远小人等等之类的，这样的治国之策，已经实行了千百年，一代又一代，始终都是如此。
而在这样的治国之道下，老百姓能够安居乐业，有口饭吃那就算是盛世了，在几年之前的时候，文臣们就喜欢对弘治皇帝鼓吹弘治中兴，大明盛世。
只是，北方三省的饥荒就让所有人看清楚了这所谓的盛世、所谓的中兴不过是文臣们所吹出来的，对于他们这些文臣、士大夫、地主士绅来说，那确实是盛世。
因为朝廷轻徭薄赋，皇帝亲文臣远武将，尊儒重道，他们的日子当然是最好过的日子，可是对于底层的老百姓来说，日子依然非常的苦，连温饱都做不到，在生与死之间徘徊，勉强过活。
稍微有点灾难，立即就饿殍满地、易子而食，烽烟四起。
这算什么狗屁什么中兴、什么盛世，再加上外部，北方草原的鞑靼人年年南下劫掠，东南沿海的倭寇、海盗横行、西南土司反复无常，可谓是内忧外患。
所以刘健、李东阳、谢迁他们这些传统的儒家文臣根本就没有办法跳出原先的框框，同样也是没有办法提出有任何实质性进步的政策出来。