民，但终究还是有一些
于是就像白人对待印第安人一样，印第安人常常也会用最残暴的手段对付白人，没人会区分军民什么的
男人直接割头皮
至于女人，当然是先“物尽其用”，然后也是割头皮
“不过老师你要是去了，他们肯定让你先来！”
“哈哈哈！”
学员们依旧嬉笑、起哄着，并没有意识到马哨的脸色已经阴沉似水
“哗——”他几步上前，一把掀开帐篷
阳光照进昏暗的帐篷，里面的景象就像学员们描述的，一个白人妇女全裸地躺在地上，十几个男人围在她身旁
“求求你们……”女人早已遍体鳞伤，甚至被咬掉了乳頭，依旧在苦苦哀求
帐篷里的男人们听不懂她的语言，也不在乎，他们有的在抽打、虐待她，有的在做针线活，有的正在排队等候属于自己的时刻
“马哨老师！”
“都让让，我们的战争酋长来了！”
接下来的场景也像学员们描述的那样，许多人看到马哨进来，纷纷表示愿意让位置，让他先享用一番
正在埋头干活的是个身材矮壮的秃头男子——他的秃头并不是源自谢顶，而是被剥了半张头皮，惨烈的伤疤永远取代了它的头发
他正是秃脑袋
秃脑袋见到马哨，动作不由一滞，表情有些尴尬和迟疑：“嗯，那个……需要我让吗？”
马哨沉默了一会：“不需要”
“哈，那多谢了”秃脑袋面露喜色，连忙加快了动作，争取尽快完事
不料就在此时，马哨忽然从腰间取出转轮手枪，扣动扳机
“砰！”
伴随着一声枪响，妇女的惨叫戛然而止，一颗子弹在她的头颅内耗尽动能，同时也结束了她的痛苦
众人无不震惊而茫然，愣愣地看着马哨
马哨同样心情复杂
在刚刚过去的大约一分钟时间里，很多念头在他的脑海里闪过
他的第一个想法是救下受害者，但他很快意识到自己没有理由这样做，印第安人不会放过白人俘虏
人道主义，即使在一百多年后的未来，也只有少数国家愿意在实践中遵守，而且往往也不会严格
眼下更不必说，杀光全村老少或者抓起来做奴隶，才是对待仇敌的共识谈人道主义的，不是在校园里给学生讲课的教授，就是在议会里攻击政敌的议员
马哨没有理由让族人放过一个白人，但作为一个深受教育影响的二十一世纪中国人，他也无法忍受这样一场发生在自己眼前的暴行
于是他最终选择了开枪，以提前结束这个白人妇女的痛苦
经过短暂的沉默
秃脑袋愤怒地穿上衣服，一边说道：“你干什么，她是我的战利品，你凭什么杀她！”
他怒气冲冲，几步来到马哨面前，似乎要教训马哨一番
但他终究没有这个胆量，马哨冷冷地看了他一眼，他便按捺住了愤怒，只是又质问