流露。精神般若是用文字如实描述法界本体与契入法界本体的方法，是化身佛境界，是分别意识能够了达的境界，属于世俗谛。
方便般若，就是大智慧。比如把最难懂的东西用特殊的一种方法，让别人一听就懂，这就属于方便般若。
再往后的眷属般若，观照般若，层次太高，不是娄小乙这样的境界能够理解；其实前面四个般若他也是囫囵吞枣，浅尝辄止，但对修士来说，一些东西到了他们这样的层次，互通的基本了解是有的，只是不能深入罢了。
这个讲经人，就属于境界般若的阶段，这已经是个很了不起的成就，需要对佛理有极深的造诣，对绝大部分僧人都不能形成自己的般若世界的前提下，她这样的成就就有些变态，这就是通过讲经而悟佛的真谛，不是辛苦修行能得来的。
娄小乙细心体会，在佛法世界中忍受着无处不在的潜移默化，对被动进入般若世界的他来说，改变终需由他而起，这就是被动的代价，一直耗下去，正是对方的意图！他要做的，就是怎么在试探中保留自己的底牌，发现这个世界的真相，也就是弱点！
真相一定会有！弱点也肯定存在！这是天道的平衡，不存在完美无解！
北斗从丹田透体而出，这就是他的试探方式，这种发剑方式也是周仙上界最普遍的方式，但他真正的剑术却是藏在泥丸宫中的五枚剑盘！
飞剑四处遥击，界壁，建筑，罗汉金身，等等一切……般若世界在微微荡漾中，讲经人的反击制衡随之而来，那是这个世界中的佛的声音，
“佛言，佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化。天下和顺，日月清明。风雨以时，
灾厉不起……”
娄小乙飞剑上的力道越来越重，伴随着佛音的越发宏亮，
“汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死……”
北斗纵横飞掠中，有丝丝剑光分化相加，或数枚，或十数枚，这是他在保证自身法力充盈下的攻击；般若世界，震荡加剧，不同于之前的一房一物被损，现在则是同时十数件的被毁，才被毁去，又在佛音加持下重聚，再毁灭，再重聚，这个过程，就是双方试探对方根脚的方式！
“佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者……”
在嘉华的眼中，般若世界的大片建筑开始倒塌，但又不可思议的重建，剑炁的锋锐和佛光的普照在般若世界中演化着轮回！
飞剑的毁灭力让她叹为观止，她很清楚自己做不到这一点，但那个一只耳却神色平静，仿佛这不过是最寻常的挥挥剑而已！
更让她压抑的是，般若世界强大韧性，哪怕在飞剑群无差别范围类的打击下，哪怕一直显得摇摇欲坠，但在这种摇摇欲坠中，却展现出了惊人的恢复力，仿佛有