，曹叡对夏侯懋的无能很看不上眼。诸葛亮北伐的消息刚传来，曹叡就撤了夏侯懋的职，让他回洛阳任尚书，不久又借故罢免了他。
夏侯懋很识相，老老实实地相妻教子，从不主动生事，没什么存在感。
这次上书言事，让很多大臣意识到，原来夏侯懋还活着。
天子也很意外。不过，他对夏侯懋的上书非常满意。夏侯懋不仅上书建议屯田，还说这是武皇帝的遗制。当年武皇帝起义兵讨董，数年间平定关东，靠的就是屯田和练兵。如今诸葛亮犯边，孙权又蠢蠢欲动，天下不安，理当继承武皇帝遗志，屯田、练兵，一统天下。
夏侯懋的文章写得一般，说来说去就那么几句，但这几句却让天子非常满意。
天子随即将夏侯懋的奏疏公布群臣，命群臣在御前讨论。
除了夏侯懋，度支尚书司马孚也上了类似的奏疏。但他迟了一天，而且没有像夏侯懋一样详加论述，更没有上升到武皇帝遗制的高度。所以他的文章虽然好，却被天子有意无意的忽略了。
廷议的结果显而易见，没有人能否认屯田、练兵的重要性，尤其是在孙权即将称帝的消息不断传来时。就算有人巴不得看朝廷的笑话，也不敢表现在脸上。
屯田的建议顺利通过，天子任命夏侯懋为侍中，并负责南阳的屯田。度支尚书司马孚则赶往关中，具体负责关中的屯田事宜。看起来，夏侯懋只是得到了侍中的虚衔，没能如愿以偿，但他实际接管了度支尚书的职责。只要他做得好，接替司马孚是意料之中的事。
天子趁热打铁，宣布对禁防宗室诸侯王交通的成制做出适度调整，放松对宗室的管制，同时希望他们能够斥浮华，潜心实学，为国效力。
众臣虽然对天子改变文皇帝的遗制心怀不满，却无法反驳。儒家重血缘，亲亲贤贤是并行不悖的原则，禁止宗室之间互相走动，逢年过节都不准来往，这确实突破了很多人的底限，在道理上是说不通的。
老臣们对抑制浮华表示赞同。他们也希望朝廷通过九品中正制选拔人才，而不是看谁擅长谈玄论道。之所以对所谓的四聪八达三豫极为反感，其实并不是反对他们谈玄论道，而是反对他们以此入仕，引起更多的士子效仿，进而冲击九品中正制。
四聪之首的夏侯玄弃虚务实，固然是个好苗头，但远远不够。由天子下诏禁绝才是解决根本之道。
经过一番争论之后，双方各做了一些让步，达成决议。
散朝会，天子意犹未尽，留下夏侯懋，仔细询问，得知这个建议原本是夏侯序所提，天子会心而笑。
想都不用想，这里面肯定有曹苗的功劳。就凭夏侯序自己，肯定想不到这些。他长这么大，就没干过什么正经事，突然变了性子，折节向学，背