原，开始召回和约束散落各地的人马；而又马步停蹄的派出许多信使传檄各地，以为宣扬统治和接管（攻打）那些尚在抵抗的地方；并且从就地归附的官吏和僚属当中，大肆重新委派地方的守臣和亲民官的同时
另外一些变化，已然随着重新打开的太原城门而出现在了河东境内了毕竟，北都太原作为河东道一十六州的首府所在，自然也猬集了大半数的读书种子和文人士子而后在河东的战乱当中，又陆续收纳了大量各地逃来避祸的难民
因此，在太原易手的同时，各种纷乱繁杂的余波荡漾，也不经意间回响在了这些朝不保夕的人等当中
“朝登堂，暮登床，豪门大户抢你娘……”
“朝求升，暮求合，近来贫汉难存活”
“吃他娘，穿他娘，打开城门迎xxmyssg點吃饱穿暖好人间myssg點”
“这说的简直太好了，都让人不敢信了啊！”
这是忍不住要质疑和担忧的声音
“穷汉头上三把刀，租重、税重、利钱高”
“贫户脚下三条路，逃灾、乞食、坐监牢”
“田主账簿响，佃户眼泪淌！”
“有钱的老爷肥死了，借钱的穷汉逼死了”
“这话难道说的不对么，难道世上的事情不就是这般的么？”
更有籍此愤愤不平反驳的：
于是，亦有根据道听途说的些许传言，而开始自行发挥的：
“听南边过来的行脚商说过，那里已经没有世家大户的老爷们了myssg點”
“那乡里又是谁来牵头主持局面呢？总到是要有个可以话事做主的人啊！”
“听说是让余下乡土里男女老幼，共推出一个没有什么恶迹的殷实人家，作为赋税差役接洽的领头人啊！”
而在另一群穿着破落的士子集会当中，亦是有人在拍案叫喊道：
“这啥劳子的分田自营，岂不就是井田公制的上古圣王之道么？难道这些太平贼真如所言，要往继圣学，再开三代（之治）么？”
“我看这不过就是汉末时曹孟德的军屯、民屯并用的故策啊myssg點只是换了个太平田亩纲略的名头myssg點”
“无论是什么故纸堆里的方略和民策，那也好过如今这遍地饥馑，兵火荼毒的河东局面啊！”
“可是，我也听说那岭贼对待衣冠人家和官宦旧属，可谓是残横刻毒至极啊；动辄就是流放远迁，骨肉离散而生死两隔了myssg點netmyssg點”
“那又与你我这般寒门庶户有什么干系至少此辈在岭贼手下或能活下一条性命来；君不见，如今这北都城外，就连往昔的衣冠和形势户，郡望显赫之族，亦是不得朝夕保全了！”
“难道那些那些胡蛮兵马中被掳卖市价如猪羊的地方子女，就有过高下贵贱之别么？其中又不晓得多少身居显赫的父兄亲族，要尸骨