军节度使正是张义潮的侄儿张淮深，但是大唐朝廷始终不肯授予其正式的旌节和印信；反而在归义军名下的凉州故地，别设凉州节度使调遣天平军驻守以为牵制；以至今已经是第三任了
而后又扩大天雄军和凉州节度使的辖区，不断削夺归义军名下的河西陇右十一州，只余名不正言不顺的瓜沙五州，彻底断绝了其迁移内地的打算
正所谓是真正心怀故国的忠义之士倍受防患和压制，逐步走向衰亡而始终桀骜不驯而挑战朝廷权威的河朔藩镇，但是世世代代受到朝廷的安抚和优容，这就是晚唐积重难缓的现状
再过几年就是张淮深满门被杀的归义军内乱事件然后伴随着唐人势力的归义军衰亡，甘州回鹘和西州回鹘乘机崛起，绿教得以越过葱岭而传播到內西域的传统安西四镇境内，开始生根芽的一系列连锁反应
直到百年之后最后一个信仰佛教政权于阗国，在绿教信仰面前的终结和屈服而归义军最终灭亡于西夏李元昊之手可以说，近代中国在西北地区持续下来的宗教民族问题，很大程度上就是这个关键节点所衍生出来
以至于归义军政权作为唐代的一个边远藩镇，在五代、宋初却被认为是“外邦”，新旧《五代史》将其附于《吐蕃传》，《宋史》则编入《外国传》，《宋会要》更将其列为“蕃夷”；
这么个从始至终都奉中原政权为正朔的唐人政权，却被中原王朝所遗弃，怎能不叫人痛心
当然，对于我对外战争胜率历朝历代第一的煌煌大宋而言；自古以来的交趾都独立出去，小半个关内连同河西陇右都被党项窃据，而要称兄弟之国年年交岁币的情况下，残余西北一隅的归义军又算的了什么
话说回来，虽然目前对于西北方面还有些鞭长莫及；但日后若是有机会遇上了，周淮安还想着如何扶持对方一把呢；显然这只骷髅精就是一个最好的契机和由头了
“既然是之人所敬仰的张司徒后人，那就完全没有问题了bqgib⊙ ”
想到这里周淮安不由和颜悦色的对着她道：
“张司徒奋起胡尘，驱除鞑虏、光复华夏的一番功业，就算是我辈身在域外也是有所耳闻和敬佩不已的bqgib⊙ 想必作为他的后人，也不会背信弃义的辱没门第才是bqgib⊙ ”
然后周淮安又接着道
“区区女卫算的了什么，未免是太过屈才了；若是有心的话可以让人教授兵法、军略，以后独领一部女兵也未尝不可，我太平军治下既然有所女官、女兵，也不少一个女将（吉祥物）了bqgib⊙ ”
“真是太好了bqgib⊙ 阿姐一定会欢喜不已的bqgib⊙ ”
小挂件这才一把扑上身来，像是个树袋熊一般挂在了周淮安身上娇呢道
——我是分