第325章 遥寄雁南书（中
江陵城中，临江的聆涛阁上，铮铮作响的琵琶声荡漾在迷蒙细碎的江上烟雨迷蒙之中伴着琵琶声声还有嘶哑沉厚的和声，在吟唱着开元盛世的名家张徽（张野狐）谱调，中唐词人张祜所填词的《雨霖铃曲》：
“雨霖铃夜却归秦，
犹是张徽一曲新
长说上皇垂泪教，
月明南内更无人”
却是最初源自开元天子（唐玄宗）在官军收复长安而北还途中，有感一路戚雨沥沥，风雨吹打皇銮的金铃上，深悼念太真娘子乃作此曲；后来遂于望京楼命乐工张徽奏《雨霖铃曲》，而不觉凄怆流涕
如今经由琵琶独奏起来，自由一种“霜刀破竹无残节”的凄冷徘惶；再有楼下那些经过训练的伶人，时不时和声调音唱起来，却犹如“冰泉呜咽流莺涩”一般的悠扬动听；而当琵琶唱声两相交错之间，又清幽宛然惆怅得仿佛已经过了数百载，物是人非事事休、容颜不再忧思中的思怀
而作为唯一听众的周淮安，也在斜靠在张沓子上闭目养神式的欣然陶醉在期间；虽然他身为后世饱受声色咨询轰炸的现代人，但得益于那些不断从古代掘出来的网络音乐，对于这种古典乐曲也有一定的欣赏能力
江陵作为天下烟花胜地之一的一大特色，就是盛产各色乐工令人之属；其中又以琵琶乐师作为称著一时，最盛时号称城中百步之内必有声乐，家家户户皆是绕梁
然而随着江山破碎和天下尘嚣遍地，这些原本用来粉饰和装点太平之期的技艺，也随着各种受众的土壤萎缩而生计日艰；乃至困顿于贫寒与疾苦当中
毕竟，原本姑且偏安江陵一隅的时候，还有那些在醉生梦死之中以逃避现实的豪门大户、富商缙绅和官宦人家，需要用这些技艺和寻欢作乐来麻醉和欺骗自己
但是义军到来之后这些旧有的存在几乎被一扫而空，也就再没有多少人在能够欣赏和供养，乃至消费他们的技艺了很多乐师和伶人之家因为不善其他生计，而被饿死或是病死家中
等到了太平军主掌江陵之后，这个历史悠久的群体已经逃散的逃散，病死的病死，只剩下不足千余人了鉴于在广州接管教坊司的故事和范例，在如今物资相对充裕的情况下；周淮安决定给这些同样属于被压迫的卑下、贱籍群体，一个存续下去的机会就和出路；
就是继续在太平军的管领之下，以他们所擅长的器乐歌舞技艺深入到乡野地方，以歌舞传唱和其他戏台表演的方式，协助宣传各种太平政权所主张的道理和口号，作为日常的新生计
而太平军也会专门建立一个声乐所，用来收容那些年老体衰而无法到处奔波的老弱乐师，以教授太平政权指定的各种生徒，来维持基本生活的待遇
作为一个健