第93章 清乡（中
潮州，程乡县，土峰寨，
程乡县的由来，为纪念南迁的名士程旻（亦作程旼）而命名的县城而位于这县北坝头（台地）上的土峰寨，就是其后人一支在数条道路的交汇之地，所聚居和筑起的大寨，也算是当地屈指可数的大户之一
当然了，处于某种家世上的自傲和优越感，以及对泥腿子们的天然轻蔑和敌视，以程氏为的头面人物也毫不意外的断然拒绝了，关于打开寨门按照户口出丁出粮，襄助义军和赈济周边流民的要求，而用出来迎击的刀枪箭矢来作为基本的回应
于是，在沉重的擂鼓声声当中，推举着固定大车上的挡板和架好得长梯，缓缓的向着对面的村寨推进而去；而伴随他们相对整齐推进的身形，还有来自后方射手阵列里一茬又一茬掠空而过，又根据高处的观察不断修正射角和落点、范围的箭雨
而在他们后面，十几架准备好的竹篾弹射器，还有配套的火炭大缸、浸过马尿和红砒（霜）的毒烟草球，也在挡板后面慢慢的跟进道足够的投掷范围内；
但是先动起来的，却不是已经完成列阵的战兵，或是正在扎营待机的驻队，而是一大群乱哄哄而面黄肌瘦的流民们；他们唯一的共同点，就是都有一件临时分的武器，都是从那些土团、乡兵手中缴来来的破烂
这也是他们想要加入义军或是事后分享到好处，所必需经历的条件和前提；就是作为攻打城寨的先头冲上至少三次，而最终得以存活下来，那就可作为义军的候补成员，而享受相对足饱的食物供应了
虽然这么做不免有些残忍和冷酷之嫌，但是在资源相对有限的情况下，这也是那些义军们往复转战之后，所留下来最为成熟的使用经验和战术了尽管出于某种现代人的道德底线，但是来自身边从小就在义军中长大的小七，一番颇为认同和饶有意味的说法，却让周淮安获得某种心理安慰和宽释
因为，他这是完全站在生活相对富足的现代中国人，而被政府培养出各种理所当然道德观和优越感的角度上，来看待这些事情的结果如果换一个角度来想，比如站在这些饿殍、路倒的立场上看待的话；
至少在遇到义军之前，他们大多数只能在野外无助的等死；但是一旦成为了义军前驱之后，至少在死前还有几顿饱饭可言；而且是在讨伐和清算那些剥削阶级的过程当中，为了相对正义和事业，比较有尊严和壮烈的气氛中去牺牲的话，那就无疑要更有价值的多了
而且至少在冲锋破城之后他们中的相当部分人，也不是没有活下来享受的机会；无论如何也总比被那些豪强大户给驱赶在外，只能眼睁睁的饿死病死，乃至易子相食或是吃土被活活的撑死，的各种凄惨结局要好