第九百二十一章 曲线救国
巧妇难为无米之炊，这是一种无奈
有媳妇有米也有锅，却偏偏没柴火，这是一种悲哀……
房俊看着自己殚精竭虑写出来的这一份策划，很是烦躁的叹口气
要用什么样的渠道来修筑岘港呢？
正郁闷着，优哉游哉的聿明少爷走了进来……
这位仁兄自打船队到了林邑国，便到处走走看看欣赏林邑风光领略异域风俗，整天抓不到人影就连房俊率领水师在僧伽补罗与真腊象兵大战的时候，这位都不知道在哪儿浪呢……
“呦呵，聿明少爷，多日不见，小弟思念的心情好比度日如年呐……”
房俊明显有怨气
你是高手啊，平素你想到哪儿去浪随你的便，可是咱们真刀真枪的上战场的时候，好歹你也应该站在咱身边充当一个合格的保镖吧？
聿明雷似乎没听懂房俊的抱怨，毫不在意的做到椅子上，自顾自斟了一杯温茶饮下，长吁了一口气
“果然是读万卷书不如行万里路，以前久居中原之地，谁能想过万里之外的大海之滨，居然还有如此风俗迥异之国度？”
房俊好奇问道：“这些天你都跑哪儿去了？”
聿明雷道：“走了几处地方，侯爷大抵尚不知道，这林邑国崇拜梵天，无限制的举行祭祀认为透过祭祀，使人和神可以直接沟通子民崇尚自然、歌咏自然，尤其崇拜神格化的自然神——梵天、毗湿奴和湿婆神之所以崇拜他们，是因为三大主神各司其职，共同主宰宇宙的一切，梵天创造宇宙，主宰人类的命运；毗湿奴维护宇宙间的和平，展现赏善罚恶的大无畏精神，故最得人们敬仰；湿婆神不但能毁坏宇宙，同时能降伏妖魔，繁衍生殖……所以人们只能服从神的权力，崇拜主神赐给人们的生活，而严格遵循既有之不平等的种姓制度……嗯，纯粹扯蛋”
一脸不屑
房俊愈发好奇了：“你们聿明氏不就是自称神的侍者么？怎么到了这里你反而不信神明了？”
聿明雷翻白眼道：“何者为神？神乃超脱五行之外，无形无质，无所不能林邑国所谓的婆罗门教连中原盛行的佛教都不如，佛教之诸天神佛且不说是不是真的存在，单单只是劝人向善便只得褒奖一番可这婆罗门不过是披着神明的外衣行奴役剥削之猥琐行径，与神明何干？”
房俊嘴角扯了扯：“呵呵……”
难道天底下所有的宗教最本源的奥义，不就是人为的制造不平等的阶级达到剥削的目的么？
你所信奉的那个神，也特么是扯蛋……
不过说到这个婆罗门，房俊倒是心中一动
或许一次做做文章？
刘仁轨