根，大道为教化之本，大道为万物之主万物化生之后，大道化为三界十方万物之真宰，维持时空秩序和乾坤纲纪，大道为万物之主宰，大道无形，生育天地；大道无情，运行日月故尊称大道为：上帝”
这里居然出现了“上帝”这个词汇，是不是很神奇？
没错，自古以来，“上帝”都是道家的专有名词，与西方那位根本没关系，“所谓昊天上帝者，盖元气广大则称昊天，远视苍苍即称苍天，人之所尊，莫过于帝，讬之于天，故称上帝”
典籍中最早出现上帝一词的是《尚书》的《虞书·舜典》
而最早将西方的至高神翻译为“上帝”的是利玛窦，这个将现代几何带到东方来的意大利人，在深入的研究了东方文化之后，认为“上帝”这个词所包含的概念，可以完美的诠释拉丁文“Deus（上帝）”的含义，便将之取为己用
可怜后世之华夏子孙，有多少人听闻“上帝”之时只知其乃西方之神，却不知原本就是东方文化中的至高神？
悲乎！
吾华夏之文化，被鸠占鹊巢者多矣……
……
正殿的两侧，是两间雅室，一间摆放着香案符箓，一间则作为修道的“丹房”
小道士引着房俊入内，而后推出去通知孙思邈，房俊则寻了靠窗的一个蒲团坐了
这间“丹房”想来是孙思邈修道之所，屋内陈设简朴，三面通透，窗台很矮，窗户很高，外面风吹摇曳的树木与连绵的山脊尽收入眼内正殿里燃着的檀香袅袅飘来，窗外鸟鸣啾啾、风吹树叶，天地之间浑然无物，在这样的环境清修，的确能够轻易的达到返璞归真、清心寡欲的境界
久历红尘之人在这里坐一坐，再品上一盏香茗，当可洗尽一身污浊，净心涤虑
房俊见到窗台下有一张矮几，上面有一套陶制的茶具，旁边还放有一个小火炉，以及火石火镰，随即起身，翻了翻找到一罐茶叶，便将的火炉取出，提了一只木桶出了丹房，走了几步寻到一处小溪，灌了一桶清澈的溪水，又在左近搜寻了一些干枯的树枝
回到丹房，生火烧水，清洗差距，沏了一壶茶
窗外山风微微，树影婆娑，屋内空气通透，茶香氤氲，房俊跪坐在窗前，拈起黑陶的茶杯轻轻呷了一口滚烫的茶水，细细品味，缓缓入喉，只觉得舌底生津、齿颊留香，一身燥热居然瞬间消减不少
“倒是个会享受的！”
身后脚步声响，一个带着嘲讽口吻的声音传来
房俊便微微一叹，放下茶杯，起身一揖及地，道：“晚辈见过袁道长”
自己都已经躲着走了，这老牛鼻子怎地还追上来？
袁天罡一手捋着胡须，一手负在身后，哼了一声，道：“免礼免礼，表面施礼心里骂娘，老道也受不起！”
话是说的很难听，却自顾自的做到窗前