的身上呢？
古往今来，法家子弟们为了心中的“义”，割舍生命的例子，难道还少了吗？
苗炎长长的吸了一口气，冷静了下来，沉声的道：“可是，这还是不合法。”
“是，它不符合我朝的法制，铭淇也触犯了许多法令，所有的罪过，都是铭淇一人的。”柳铭淇对此却一点儿都没否认，“但是……”
说到这里，他又朗声的道：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”
“哗……”
又听到这段话，公堂上好不容易强自压制下来的喧哗，再次的响了起来。
前面的那三段话直指大道本身，是人间最珍贵的道理之一。
可后面又来了这么一段话，却是结合到人的实际，指出寻常人应该怎么去做，才能把丢失的本心给找回来，从而寻回“仁”和“义”。
仔细的再念叨几遍，就越是发现，这样的道理真是奇妙无穷。
如此道理，怕是五六十岁的大儒，都没办法如此简洁明了的直指本心吧？
裕王世子究竟是哪一路的神仙下凡，居然能把人生道理领悟到这种程度？
在众人的眼中，并不高大的柳铭淇，瞬间变得高大起来。
甚至于不少人看向那个站在公堂正中的身影，都觉得他浑身都在闪烁着金光！
这是儒家智慧大道的光芒啊！
裕王世子，有成圣之姿！
……
注：最后一段同样来自于《孟子·告子上》，里面的“放”，指的是放任、丢失的意思，望诸兄知晓。
……
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