帝朱由校也是因为知道乌香的危害，才抽调他最厉害的军队查禁此事。”
查理二世这里主动向徐乾学解释起他这一次为什么饶过国会而直接颁布法案，他作为一个国王，自然是用不着向徐乾学解释的，而他之所以这样做，自然也是因为他自己内心也不喜欢自己这样做，因而才会主动给徐乾学说这些。
徐乾学自然是理解的，也能察觉得到查理二世是真的愿意做一个儒家所要求的那样的君主。
因而，徐乾学内心里反而更加崇敬查理二世，也就安慰查理二世道：“陛下不必过于介怀，这事，小婿明白！小婿也知道，陛下您是真心要作为一位从善如流、仁德无双的贤主明君，只是无奈明夷可恶，再加上朝中奸人作祟，故使善政不得已以君王之中旨颁布！但小婿相信，陛下只要亲贤臣，远奸佞，终会使国政焕然一新，而不致于出现如今之局面！”
查理二世听后不禁问：“怎样才可以看出来，谁为贤臣，谁为奸佞？”
“自然是德行堪为君子者，能为贤臣。”
徐乾学回道。
查理二世点了点头。
徐乾学如今是真觉得查理二世算是他理想中的君王。
因为，在他看来，能因为独自决断而懊恼的君王真的很难得，他从没有看见过明国的天启皇帝会因为独自决断而自责过。
仅凭这一点，徐乾学就觉得查理二世比天启皇帝更值得自己效忠。
再一想到，自己在英格兰可以自由的兼并田地，把公田的地圈成自己的属田，然后撵走农民，逼迫其成为自己的农奴，或者成为自己工厂里的工人，而自己即便拖欠赋税，也不会有类似于西厂这样的国家征税机构严厉催征，徐乾学就更加觉得这里是真的自由而美好。
徐乾学在这里也已经有了很多同属于贵族的朋友。
多年学习儒学而产生的温良谦恭之性格，让他很受英国绅士的欢迎。
所以，不只是国王查理二世，许多英国贵族也都很受徐乾学所带来的儒家理学文化影响，而开始行儒雅时，自认为谦谦君子，乃道德之模范。
何况，历史上的徐乾学本就善于投机钻营，也可以说是善于社交，而和很多入关的满清八旗贵族成为朋友，而成为明珠死党，官至刑部尚书，连康熙本人都对其宽仁至极，即便有明确证据证明他图财害命，也只是被勒令致仕回乡，享受大员待遇。
因而，徐乾学现在在英国也是一样善于结党。
英国的士绅在他的影响下，倒比昔日更坏了十倍，也搞出了飞洒、诡寄这种各种避税逃税的手段。
毕竟徐乾学带来的是华夏士大夫积淀上千年的又当又立的手段。
才从原始状态进入君主专制时代的盎格鲁-撒克逊人，还没有多少又当又立的经验，自然从徐乾学这里知道一些后，自然是