短暂打开，然后迅速关闭，下一帧时再次打开zwxsw♀de这样高速切换的过程让人眼无法察觉到每一帧之间的间隙，从而产生连续的动态影像效果zwxsw♀de
因此，胶卷上记录的画面顺序，决定了放映时看到的画面顺序zwxsw♀de
而罗瓦莎的时间理论，就是——【胶卷化镜头时间】zwxsw♀de
以此类比：
胶卷，意为——罗瓦莎漫长悠久的时间长河zwxsw♀de
胶片上的每一个画面，意为——每一个剧忆镜片zwxsw♀de
电影放映，意为——亿兆数量级的剧忆镜片排列完毕，文明开始正常运转zwxsw♀de
第一纪元、第二纪元、第三纪元、第四纪元……人类燃起的第一抹火光、瓦特蒸汽机的第一道白气、西门子电器的第一声嗡鸣、电子计算机的第一次运转……在“电影”还未放映前，这些历史关键点事件，都像还未排列的胶卷一样，堆在一起zwxsw♀de
你无法得知它们什么时候发生，也无法得知它们是否存在zwxsw♀de
就像——
电子通过双缝时，
在你落下观测前，你无法得知你观测到的电子是左边，还是右边zwxsw♀de
当“叙事锚点”尚未落下时，这些胶卷可以自由组合成杂乱无章的历史与未来，呈现纷繁复杂的可能zwxsw♀de
比如，也许瓦特蒸汽机从未被发明过zwxsw♀de也许，人类从不曾燃起第一抹篝火，只需要把这两个历史关键点代表的“胶卷”取下来，这两件事就不存在了zwxsw♀de
你甚至可以自由组合，把第二次工业革命的“胶卷”放到第一次工业革命的“胶卷”之前，让两次革命的时间前后调转zwxsw♀de
然而，当“叙事锚点”确定落下时，散乱的胶卷瞬间组成了一部电影，其他种排序的“可能性”都会消散zwxsw♀de如同揭开薛定谔的猫的盒盖的那一瞬间，唯一真实的结果得到确定zwxsw♀de胶卷排列完毕，时流向下流淌——瓦特确凿无疑地发明了蒸汽机，而人类早已燃起燎原之火zwxsw♀de
而苏明安如今所见的一切——都建立于这唯一落下的叙事锚点zwxsw♀de
即，伟人→司鹊→灯塔水母→苏明安zwxsw♀de
这样的序列是固定的、永恒的、不变的zwxsw♀de所以历史是确凿无疑的，不会发生任何改变zwxsw♀de时间也是顺时进行，像一条自上而下的河流zwxsw♀de
可万物终焉之主如今做的事，是让这条序列，发生偏离zwxsw♀de
变成：
伟人→司鹊→灯塔水母→苏明安→苏明安2号→苏明安3号→苏明安2号……叙事锚点