削除贱籍，并设立律法作为保护，因此理论上来说仆人与主家只有雇佣关系。
但是理论是理论，实践就是另一回事了。
所谓上有政策，下有对策，收义子义女，就是宋国地方豪族搞出的对策之一。
不让我打杀奴婢可以，但是我占据孝道的大义来处置义子义女，总没有错吧。
当然，这还是处于初级阶段，到了明朝末期的时候，那可是义子义女遍地，连律法都管不了，最后酿成了江南奴变这等大事。
回到眼下，虽然在如今收义子义女的风潮还没有传播开来，但是谁不知道这究竟是怎么回事？一群奴仆罢了，你陆相公还真把他们当回事了？
然而陆游则是揣着明白装糊涂，说是法理认同的义子义女，也是有些继承权的，如何不能在父母亡故之后继承田产？
我在大理寺任过职，你们这些人想要跟我辩一下律法吗？
别忘了，我可不只有批判的武器，而且擅用武器作批判！
而第三件事则更加了不得，陆游大笔一挥，划出了几十万亩连成一片的水田，以作军屯。
当然，这也是有法可依的，陆游将那些零碎的，贫瘠的军屯一比一的划回到了王氏手中，算是公平买卖。
随后，陆游召集了离散的屯田兵，开始分田耕种，不仅仅是分职分田，更是分了永业田！
这下子，成都府官吏彻底坐不住了。
这……这不就成了府兵制了吗？
陆游难道想要在四川当节度使不成？还特么是唐朝的节度使？
就在这时候，陆游宣布了第四件事。
王氏剩下的店铺与田产全都收归国有，每年的收获将会变成整个四川的‘养廉银子’，从小吏到官员人人有份！
诚然，这个政策引起了许多正直，或者家中有牵扯的官员反对。
实在是太不像话了，这不就是明摆着的官掠民财吗？
有这样的官府在，怎么能让百姓安心生活？
长久以往，四川还能是天府之国吗？
然而这世界上更多的还是日子人，他们是真的很缺这碎银几两的，因此保持了某种沉默配合的态度。
还有些投机分子，以为这是打压豪强的开端，几乎是迫不及待的开始构陷那些小地主了，可刚刚开始，就被陆游用雷霆手段拿下，并且立即就被下狱。
这下子，原本已经快要准备鱼死网破的成都范氏等地方士族也搞不清陆游的路数了，只能一边继续向朝中上书，一边准备应变。
时间来到了十一月，随着朝中弹劾泥牛入海，成都府周边分田分地工作的展开，外加秦桧的老婆王氏被陆游亲自捉拿，范氏这一代的家主范文昌终于坐不住了，与宇文氏一起，前来成都府衙拜见制置使。
一时间全城瞩目。