第二百六十章 这不仅是金田首义之时
份应该说嘉很中肯的悼词只然是出自林海丰和郑南，吓六
不管洪秀全曾经犯过多少的错误，但是，他对中华民族争取自由独立的伟大斗争的贡献，可以说重大的
贫寒出身、生长在农村的洪秀全，对在满清殖民者残暴统治下的广大农民所承受的那种极其沉重的封建录削和压迫，具有着切身的感受，对黑暗的满清殖民朝廷所制造出来的那社会上的种种不公平、不平等的邪恶现象，同样也看得是不仅真切，而且还非常的具体
因此，洪秀全对广大农民所受到的苦难煎熬，有着深深的同情，对社会上的不公平现象，深表不满，而对满清殖民朝廷的腐狂统治，则更是深恶痛绝
洪秀全曾经立志要“擒尽妖邪收残奸究”铲除一切录削和压迫，打造出一个“四海一家太平一统”的理想社会，以“解救民悬”使所有的贫苦农民，都能摆脱其贫贱的地个，求得温饱和安全
洪秀全的这种平等思想正是建立那个时代的广大贫苦农民们对政治和经济权利的诉求所形成的阶级基础之上，他不仅在很大程度上反映了那个时代的社会客观现实，更体现了农民反对封建录削和压迫的阶级愿望尽管洪秀全把自己的思想置于了一种不伦不类的所谓拜上帝教之中，把整咋小人类社会都归并于了一个所谓的天父上帝所统驭之下的社会大家庭，认为正是通过了这种家庭的关系的纽带，才能把人类真正地牢牢地结合在了一起天父上帝是家长，大家都是天父上帝子女，都是这个家庭的成员”小说“
从某个角度匕看，洪秀全似乎很愚昧
但是，洪秀全对于这种所谓的大家庭的定论，却实实在在地引出了人类社会必须要具备的政治经济的平等观念
“天下总一家，凡间皆兄弟小天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群，何得存此疆彼界之私，何得起尔吞我并之念
在洪秀全看来，在这个由天父上帝为的家庭中，任舟成员之间都是兄弟姊妹的亲密关系，应当不分富贵贫贱，而处于同等地位不应该争夺他人的田产，不应该搞血腥的相互兼并，更不应该存在压迫和录削的社会现象
洪秀全思想的主旨，就是严厉批判了当时现实社会所存在的尊卑贵贱贫富的严重不平等，毫不留情地抨击了那种尔虞我诈、互相欺骗的邪恶世风并坚决地主张人类必须要树立一种“天下为公”的理念，克制和消除私欲，才能共同迈向那咋“有无相恤，患难相救强不犯弱，众不暴寡，智不诈愚，勇不苦怯”没有录削和压迫，人人都能过着“天下一家，共享太平，小的美好生活的大同社会
尽管后期的洪秀全也曾自己先忘却了自己的思想的精髓，但不能