皇位。
成年天子和少年天子的政治意义是完全不同的。
想通了这一点之后，袁逢瞬间捕捉到了这条思维下的一个重要节点。
“如此说来，如果窦太后活到了天子成年，那么渤海王也不用死了……处死一个宗王，还是很麻烦的事情，很容易招惹非议，引起天下宗室的恐慌，如非必要，应该不能做。”
袁隗也想通了。
“但是反过来说，如果窦太后死在了天子成年之前，那么……渤海王就必须要死了，他不死，天子之位就不稳，天子之位不稳，宦官心有不安，必然动手！”
袁逢和袁隗悟了。
袁树也完全想明白了这个不同寻常的诡异现象究竟是为什么而出现的。
好好一个宗王，怎么就在封国内部传出了觊觎皇位的流言呢？
宦官们这是在为必要时杀掉刘悝进行舆论布局，但是并未大肆宣扬，只是在等待时机，好在必要时刻一击必杀，用最快的速度处死刘悝，一点自救的时间都不留给刘悝。
窦太后只要死在刘宏成年之前，他们转瞬之间就能把刘悝送下去陪伴窦太后，无缝衔接，绝对高效，为刘宏的天子之位扫清一切障碍。
袁逢、袁隗和袁树一起沉默了一阵子，然后纷纷感叹。
看来有没有文化和有没有智谋是两回事。
就好比有些人是文盲，但天生就能打仗，天生名将，无法用常理来解释。
宦官大抵也是如此，他们就具备搞政治斗争的才能，否则也难以从那么多宦官之中脱颖而出，成为最顶尖的几个大宦官，弄权天下。
比起他们来，那些名士大儒们都显得不够聪明、机敏、残忍。
毕竟这些“名士大儒”们究竟有多少是真的，有多少是因为出身优越而被吹捧出来的，大家心里都有数。
而这些宦官完全是在遍地杀机的环境中脱颖而出的斗争高手。
这么一想，“天下名士”、“天下楷模”们到底是如何在党锢之祸中败下阵来，也就不难理解了。
纯粹就是菜，李膺窦武这些人除了菜，没别的解释，还不承认自己菜，又菜又爱玩。
参透了这一点的袁逢和袁隗收起了全部的轻视之心，开始认真对待这群残酷而又狡猾的敌人。
从来都没有在这个层面轻视过宦官们的袁树也开始用更加谨慎的心态来应对这群敌人。
虽然他们都多了一丝紧张的情绪，但是也随之有了一个巨大的优势。
他们可以一边观察窦太后的状况，一边观察刘悝那边的状况，做两手准备的同时，也能印证他们这个残酷的“猜想”。