第九十九章：觐见准则
只有真理之神的信徒，才有觐见神的资格。
伊森觉得这项规定也算合理。
“只是据我所知，没有人能同时拥有两种信仰。”
卡尔教授欲言又止，很显然伊森是一位伟大的元素塑能师，然而在这个问题上这并非一件好事——他在元素塑能的道路走得越远，也就离真理之神越远。
转变道途信仰的案例通常只发生在邪神信徒身上，那些受到了邪神蛊惑的堕落者们抛弃了他们的信仰，而他们也会为自己的背叛受到相应的惩罚，即使抛开奈瑟瑞尔圣堂这一类破誓后会被剥夺力量甚至生命的道途，对于那些没有叛教惩罚的人们来说，转变信仰也会使他们的身体状态发生变化。
“你应该见过不少邪神的信徒，巴扎托斯的信徒普遍有些……歪瓜裂枣，凯萨洛斯的信徒会在身体上涂上特殊的颜料，用来对抗背叛信仰所要承受的代价，辛卡洛的信徒则普遍会患上精神类疾病，他们无法控制自己的情绪，他们总是处于崩溃的边缘。”
而从一个正位神的道途，转投另一位正位神或中位神信仰的情况还从未出现过。
“而且我无法向你保证任何事，即使你通过了真理学社的考核，也未必能得到觐见真理之神的机会。”
卡尔教授顿了顿，有些不好意思地说道，“事实上我可能是这个时代唯一觐见过真理之神的人。”
这多少有些自夸的嫌疑，但他真正想要表达的是，对于高阶真理之神信徒而言，也只有在极为渺茫的概率下，才有觐见真理之神的可能。
这是无上的荣耀，也会为他们带来难以想象的改变。
在那之后，他在这个奇异的空间里生活三年之久，期间没有再回过真理学社，也没有参加过任何考核与评估。
因此卡尔教授只能自行判断发生在他身上的变化，比如说在那之后，他整个人都变得通透了许多。
这让他觉得也许自己已经跨过了四阶的界限，到达了圣者的层次。
“那么假设我已经成为了真理之神的信徒，要怎么才能获得觐见祂的机会？”
伊森提问。
真理之神无疑是那一批正位神与中位神之中最特别的一个，祂似乎并没有更高层次的信仰，其本身便是智慧与真理的化身。
这不禁让伊森产生了另一个怀疑。
也许，真理之神还活着，存在于某个尚未被探索到的位面。
更微妙的是，卡尔教授所描述的形象和公会创造的位面传送法阵高度相似——一个悬浮着的白色大圆球，只不过规模要比卡尔见到的小很多。
或许真理之神与狩猎女神辛西娅一样，都在第一纪元末期离开了这个位面，并且还和公会产生了千丝万缕的联系。
伊森查阅了公会手册，也咨询了一些公会里的朋友，但实际上没人知道那几个
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