鬼”也只是寻常而已
“应该吧！”也有人道，“如果阴间什么都有，那为什么还要有告土伯书？”
有些积蓄，而且讲规矩的人家里，一旦有人去世，必须准备这份文书，给予土伯，写明接引的报酬，才能让鬼神将鬼带去阴间冥土
由此可见，
土伯都要找人索要东西，何况于鬼？
于是有人惊呼起来，“那我先人在地下，岂不是受苦许久了？”
此时注重祭祀的，多为贵族
平民朝不保夕，又没多少知识，只能尽力让人活着的时候，舒舒服服，死了有个地方埋葬即可
至于定时祭祀扫墓？
起码邺县这边，还没有兴盛起这样的风俗
“祭祀先祖，需要准备多少东西呢？”
有人心中挂记着祖先在阴间的生活，便跑过去询问渔
只是又忍不住担忧——
如果这祭祀，要有贵人祭祀自家宗庙，或者大家祭祀鬼神那样的规格，那自己就负担不起，只能请祖先继续吃苦受累了
华夏血脉中的务实本能，让乡民们即便见证了鬼神显灵的事，也忍不住更加关注自己在现世的生活
人，肯定会死
但谁都希望，不是现在就死了
“不用太多东西，都用草编竹编的去烧，在地上画个圈，口里喊着先人的名字就好”
于是那人就松了口气，开始自己寻思起来其中的道理
要烧火，
那肯定不是金铁，
金铁是烧不起来的
划圈的话，可能是防着其他鬼来争抢这些祭品
毕竟世情如此，
要有人拿着财宝在街上大呼小叫的，不少人得围过去看热闹
“我知道了！”
那人转身就走，也要去请匠人，为自己编织一些草做的锄、铲等等器物
讲究些的，就用竹子编
木头雕刻费时费力，倒是赶不上这突然兴起的潮流了
等到夕阳西下的时候，
秋日里的凉风吹起来，
不少人跑到渔家里，趴在他家的土墙上，看渔给死去的父亲送东西
黑娃作为孙子，
右手握着长长的棍子，挑着一件祖父在世时穿过的衣服，左手拿着一块写了喜名字的木牌
渔带着妻女，跪在地上，面前是一个已经划好的圆圈
然后，渔拿出燧石，敲了一下，打出火花，点起了火
而黑娃那边，则是按照父母之前的教导，气沉丹田，喊着“招魂”的话
“哎呀，声音这么大，别把鬼都吓得不敢来了！”有人被震了一下，忍不住抬手摸耳朵
“自家孙子有什么怕的？我看黑娃现在这么能喊，气势强，以后肯定有出息！”
“别吵别吵，开始烧了！”
只见引火的枯草燃起来后，渔就严肃的拿起手边早就编织好的各种小巧“工具”，投入火堆
一边扔，还要一边说
“八月十五，喜的子孙渔，给祖先喜送了锄过去”
火焰在圈子里面熊熊燃烧着，
缕缕白烟上升，潜入迅速到来的夜色中