第八零五章 希望（上）
“西秦《十二表法》？”沈默沉吟起来，这应该是苏州通译局出品，便细细看下去。
原来所谓西秦《十二表法》，便是他所知道的古罗马《十二铜表法》，这部法典是由古罗马人在西元前五百年左右，也就是我国的先秦时代，由市民阶层主张的，一部由下及上的成文立法。它的立法背景是，当时罗马共和体制确立以后，公民的境遇并没有比从前好多少……他们大都是小农和商人，战时必须冲锋陷阵冒死作战，平时又被排斥在官职之外，而且还可能因为债务被卖身为奴。那时候的法律是不成文法，解释权在元老院的手里，自然会被贵族利用，成为迫害和剥削平民的工具。
后来发生了长时间的平民聚众造反，迫使元老院同意选举保民官保护自己的权利。西元前四百五十年，平民要求的《十二表法》颁布于世，以法律条文的形式，规定了公民在政治、经济和法律地位上的权力。虽然十二块铜片中，有十块是用来保证贵族的权利，但毕竟还有两块，是反映平民意志的，也多少限制了贵族们的嚣张跋扈，向来被古罗马人奉为圭臬。
到了罗马帝国时代，《十二表法》被逐步完善为罗马法。仍然明白无误地认可了私有财产的买卖、合作与契约原则，尤其体现正义和公正的神圣姓。法律凌驾于君主之上，已经成为全国公民的共识，任何反对这一原则的统治者将自行变成暴君！为千夫所指。
沈默所看的这篇文章，上来先简单介绍了《十二表法》，然后便将笔墨集中在其中某一点上。它说：‘（十二表）法有定规，公民之住宅地，及其周围二尺半，乃属个人私产。公民对此拥有至高无上的权利，其效力可谓天地之间无与伦比。至今仍为欧罗巴人奉为圭臬，西谚有云‘风能进、雨能进、唯有国王不能进’，便是此古法之延伸。’
‘想我华夏先贤，亦有如此之意气张扬，杨朱曰：‘损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。’孟子摘取此句，曰‘杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。’——按记载，彼罗马共和国与我先秦同处一时，可见有生之初，人各自私也，人各自利也！’
据说，杨朱和墨子的学生禽滑厘有过一场真实而直接的辩论。禽滑厘问他说：‘如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好处，你干不干？’
‘天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的！’杨朱回答道。
禽滑厘又问，说：‘假使能的话，你愿意吗?’
杨朱不理睬他……因为这是根本不可能的。
所谓‘拔一毛以利天下’，其实是统治者的谎言，今天可以拔你一根毛，明天就能撕你