，与僧侣本人绑定的
可经过这段时间对修道院和圣水的研究，他才渐渐发现，神术似乎是与修道院等组织绑定的
因为离开修道院太久，太远似乎会导致神术与赐福威力大幅下降
更换修道院后，更是需要长达一个月的祈祷与适应才能将神术恢复至正常水平
目前，契卡拉拢了一批偏激的巫师和神学家，便在黑蛇湾做着有关神术的实验
对神术赐福本质的研究，在教会那边是碰都不能碰的话题
按照教会的说法，被研究等于对宗教权威的攻击
“别管那么多，信就完事”才是正确的态度
圣道派却是没有这个问题，自然神学反而要求他们研究世界来体现圣父的存在
曾经教会的各种禁忌，在千河谷圣联这边是百无禁忌
这一点，也是吸引外来僧侣与革新派神甫们的关键
在他们提出的猜想中，有一个让霍恩颇为在意
那是一名叫做米查尔的神学家，他提出僧侣们的神术源自集体祈祷
如果把神术与赐福比作布匹，那么修道院就是纺织工坊，而祈祷的僧侣们就是织工
至于那些使用神术的僧侣，不过是贩卖布匹的小贩罢了
这就解释了为什么超凡僧侣们，会有长时间远离修道院就会神术威力下降
因为“补货”不及时呗
可惜的是，这“修士布贩论”只是猜想
到目前为止，神术的发生与法术的发生都是黑箱，不知道内里的作用过程
“冕下，既然您说要修修道院，我有一个计划，就是全部穹顶都换成奶酪湾之战，而圣像则换成您、圣主与圣父……”
“好了好了，你和我说这么多，无非就是希望我拨给你财政预算对吧？”斜乜了维特一眼，霍恩直接说出了他的小心思
维特倒是不害羞，理直气壮地说：“是的，茜茜阁下说我已经用光了今年的建设拨款，他一个铜币都不会再给我”
“这才四月吧？”
“嗯呢”
霍恩知道他是建筑迷，喜欢敲奇观，况且契卡监控着应该不会贪污
可面对维特的请求，他只能两手一摊：“我已经在科研拨款上用光了我的面子，他说什么都不会再拿钱了”
维特看着霍恩的表情，不似有假，整个人都颓了下去：“那起码有三分之一的工程都要暂缓，比如现在这个，真的没有商量的余地吗？”
“……我倒是可以给你指一条明路，圣库没钱，你去民间要啊”
“民间也没钱啊，况且我这回本慢，人家都去买工业债券和圣战债券了”
主要是这个时代，房地产的概念还很落后
霍恩为了聚集工业人口，还特地搞出了便宜的因苏拉公寓
否则靠着卖地，维特的市政府都不可能缺钱花
“你去找军队啊，各个战团打完了仗，有钱着呢”霍恩笑道，“未来近卫军固定驻扎秋暮岛，而其他战团要轮换驻扎”
“