话事人必有他一席之地，只是想要推行他的契约论就没有那么简单了
只不过他又不能不提，因为救世军的军官和修士们对此有着迫切的理想主义的恳求
这是战争中狂热宣传的后遗症，必须得慢慢降温，让他们认清现实，不要试图三五年建成地上天国
而墨莉雅提呢，内部的贵族与骑士们则试图复古，将千河谷恢复到库什家族执政的千河谷王国时期
复古可不是墨莉雅提想要的，但她又需要贵族们支持他
所以这俩人必须站到一起唱双簧，利用他们不为人知的地下关系，利用对手的压力来完成内部的变革
甚至主权来源的争端结果，也就是霍恩与墨莉雅提各退一步的剧本都写好了
升温降温三次，双方都精疲力尽了，让凯瑟琳出来当和事佬
然后最终的结果就是：
“千河谷的主权源自圣父的绝对权威，贵族与领民皆为圣父在世的仆人贵族的权威以其服务领地与保护领民为基础，而领民通过承认贵族的领导表达对圣父旨意的遵从”
这其实就是模糊了人授君权的部分，但保留了君民契约的部分
这一妥协能暂时平息争论，但却能够种下影响未来的种子
“你准备好下午说什么了吗？”
“谈一谈神圣选举君主制的问题吧”霍恩翻开《宪章草案》，“否则，以现有的《贵族法》，还真没有你能合理成为专制公的途径”
霍恩准备把千河谷世俗领主的位置给墨莉雅提
这个行为的本质，就是改善千河谷险恶的外部环境
在一个统治者普遍是贵族的社会，墨莉雅提三王血统显然比某位蜂蜜河布衣要强
起码未来教皇发动屮字军时，自愿圣战的骑士们会少很多
当前的千河谷还很弱小，贵族传统也很强大，想要一段和平发展的时光，就只能先推举墨莉雅提当君主暂且顶一下
不过这就涉及到一个问题，那就是头衔继承
千河谷战争是在没有合理宣称的前提下，驱逐了国王在此地的统治
墨莉雅提如果想要通过贵族法合法获得千河谷领主的位置的话，一般有三种选择：
第一，皇室或王室已经决定了，就由她来当这个千河谷领主
第二，教会钦定她当这个领主了
第三，按照基本法，由贵族们选举产生
本来假如千河谷国王的头衔还在库什家族手里，那都没必要搞这些，直接继承就完事了
但问题是这个头衔已经被献给了莱亚国王，而莱亚国王则把实际管控权交给了教会
墨莉雅提驱逐了前两者后，霍恩来代替教会授权显然是得不到外部社会广泛认可的
那就只有靠第三条基本法选出了
君主选举制在如今的帝国并不算是一个特殊的制度
实际上神圣艾尔帝国皇帝就是靠选举，只不过是教士、修士与大贵族们的选举罢了
甚至诺恩王国都