第51章 穴心鬼门
第51章穴心鬼门
“艮卦”代表的方位是东北，对应的时辰是丑时，也就是人们口中阴气最重的方向在风水学中，东北方意在子嗣方面，就代表了家中的小孩，尤其是家中的年轻男人，所以锁盘村的青年男人常会出现早亡的情况，这就不足为怪了
并且，锁盘村村口的大门位置更加奇葩，它不知道是有意还是无意，正好处在风水学最忌讳的鬼门方位上关于鬼门的历史，历来的很多典籍著作中都有所提及，也是人们常避之不及的东西
最早在《山海经》中，就记载了一处鬼门的位置，是传说的沧海之中的度朔山该书记载说，度朔山上有一颗大桃树，它的枝干能够蜿蜒三千多里，而在东北方向的桃树枝间，就是人们最忌惮的鬼门
上苍为了不让这些鬼怪进入到人间害人，就派了两位神人驻守鬼门口，这两位神人一个叫神荼，另一个叫郁垒他们俩守在鬼门口查阅万鬼，如果发现有鬼怪想去人间伤人，就会将它们抓回阴间封印其中所以，后来人们就用桃木雕刻成神荼和郁垒两位神仙的模样，挂在自己家的大门上，用来驱邪辟祸
后来，随着道教的不断建立和发展，道教将阴间的入口，即所谓的鬼门又增加了两处它们分别是，现在CQ市丰都县的平都山，即罗酆山酆都，另一处是山东的名山泰山
这个罗酆山地理位置在北方癸地，根据书中记载，大约是从宋朝开始，人们直接把蜀地的酆都县，当作是罗酆山的所在地，且在酆都地区建立了许多道观和祠堂在罗酆山上还有六宫十八洞，相传是阴间之主酆都大帝的住所他在这里镇守着鬼界，只有每年七月十五，鬼门才会大开
相对的，泰山位于东方甲地，是中国五岳之首在《后汉书》一书中这样记载：“中国人死者，魂归于岱(泰)山地也”也就是说，古人认为人在死后，魂会去梁父山，魄会去蒿里山为了掌管方便，不让亡灵干扰到活着的人，道教将泰山认为是阴间的入口，也是一个鬼门所在
因此，古人认为世间除了这三处阴间的入口，也就是人们常说的鬼门外，还有一个说法，就是鬼门在东北方
这是因为在秦始皇时期，东北方是古代少数民族的聚集地，经常给古代汉民族带来匪患古代汉民族将经常给自己带来灾害的东北方，便定义为“鬼门”，比如故宫里的东华门在古代的时候，每次皇帝或嫔妃们去世，都是从这个鬼门出去
所以，猫婆留了消息说，锁盘村在风水学说中，是一个极其罕见的村子村子的大门即鬼门，这种设计的背后，必定有不可告人的原因，进村的四个人务必要处处小心时时提防
同时，猫婆还说锁盘村的这个内鬼门，就是以村子穴位穴心为中心