且，料想作者对这工艺很满意，所以才镶嵌了一个‘班门弄斧’，看似自谦，其实是自负！”
林丰草捏了捏下巴，“让你说的，我都不想逛了，想赶紧回去撬下来！”
“别着急，既然来了，先逛逛再说。心急吃不了热豆腐。而且，要真是不好撬，还得再找人呢。”
“你倒沉得住气。”
余耀又道，“正好在市场上买点儿工具，再就是买个内胆柔软的盒子，做好盛放这颗珠子的准备。”
两人继续逛市场，大致逛完，余耀再也没有碰上合意的东西。
不过，林丰草倒是入手了一件清代的剔红漆雕四层套盒。虽说不是个漏儿，但也比行价低不少，最主要是上面的“四爱”图案，林丰草很喜欢。
“四爱”是明清常见的纹饰图案题材：王羲之爱鹅、陶渊明爱菊、周敦颐爱莲、林和靖爱梅。林丰草骨子里是有几分风雅的，也特别喜欢这种题材。
离去的时候，余耀指了指这件漆雕四层套盒，“有野史传闻，王羲之爱鹅，是为了吃鹅肉解毒。”
不料，林丰草却一本正经说道，“这不是野史，是经得起考据的。我研究过，应该就是为了吃鹅肉解毒。”
“嗯？”余耀本是玩笑，而且这个问题他的确只是看到过说法，并未深究过，“吃鹅肉？不是说他是喜欢鹅的姿态，同时能有书法上的体悟么？曾经想买一个老太太的一只‘帅鹅’，老太太不卖，却杀了鹅款待他，他为此还难过好几天么？”
“这个还真应该是以讹传讹。老太太不卖，怎么又会杀了款待他？杀了和卖了有什么区别么？或者说如果是敬重王羲之，直接送也行啊！”
“还有王羲之写经，从一养鹅的道士手里换鹅的事儿呢！”
“一个道士，养这么多鹅干什么？”林丰草反问。
余耀的脑子转得极快，“诶？对啊，王羲之也是崇尚道教和喜欢炼丹的！这丹药服用久了，的确也是有毒性的。”
林丰草点点头，“琅琊王氏，信奉五斗米道（后来的天师道），王羲之曾经不远千里寻找炼丹的材料。而且，即便不炼丹，魏晋时期，所谓的一些风流才子，也有食用五石散的喜好。”
“嗯，这个我倒知道。”余耀点头。
五石散本是一种中药，是张仲景发明治疗伤寒的。但是没病的人吃了，也能提高兴奋度，你懂的。五石散里也含有水银；而鹅肉，古时医书说，有解五脏丹毒之功用。
“不过，推究这事儿，也不影响羲之爱鹅的艺术性，分开看就是了。”林丰草接口道。
两人回到酒店，还不到吃午饭的时间。余耀和林丰草，便决定对这颗珠子“动手”了。
不过，这珠子表面的透明包裹物还挺硬，用刻刀只能勉强划动，还不敢太用力，怕有什么大损伤。
余耀和林丰草都看不出来