佛教很像，但是也有着许多的区别。
对于陈云而言。
这印度教也是他着重要来看一看的，毕竟其神话传说中存在着“鹏”之概念的起源——迦楼罗。
思索着，陈云看向这遍布整个城市的大型活动。
牛、猴到处跑。
人群也是密密麻麻。
各种各样的摊位挤满了狭窄的空间，小贩们高声吆喝着，试图吸引路人的注意。香料的香味与烟雾混合在一起，形成了一种独特的氛围。
最重要的是有诸多雕像被搬运到街道上供人瞻仰。
信徒们络绎不绝地在街上行走，有的人手持鲜花和供品，有的人在雕像面前脱鞋后虔诚地跪拜。
陈云没有忘记自己来的目的，根据心灵立场的指引很快就来到了这个城市的某处街道。
在这里。
同样也有诸多金碧辉煌的雕像被搬上街道游行，而陈云的注意力则是在那迦楼罗雕像身上。
下一刻。
混迹在人群中的陈云一步踏出。
在旁人无所察觉的情况下消失在密集的人群里。
这除了因为他速度快，还因为如今的他可以轻易操控人心。
凭借着强大的情绪控制能力以及覆盖方圆一万米的强度。
他可以在人群中轻松做到如同蓝染镜花水月一般的幻觉能力，即可以操控别人的五感。
所以自然可以轻松做到这一点。
在人群中一直用心灵立场隔开人群的他本该很显眼，因为密密麻麻的人群中因此多出一个空洞。
他走到哪，哪里的人就会退开。
只不过因为他的能力影响，旁人只会觉得这是自己被别人挤开了，而不是因为被看不到的心灵立场挤开。
至于现代科技的摄像记录，他也会全部避开。哪怕避不开，现在的他也全然不在乎。
所以他的离开。
自然也是无人能察觉。
事实上他之前在这都无人察觉。
接下来陈云穿过熙熙攘攘的人群，目光在众多雕像间穿梭。
这些雕像大多描绘着印度教中的各种神祇，有的威武庄严，有的慈祥和蔼。
他的目标是迦楼罗。
毗湿奴的坐骑，那只传说中的巨鸟。
终于，在一条狭窄的小巷尽头，陈云找到了之前就用精神力发现的、单独摆放的迦楼罗雕像。
这座雕像与其他雕像相比显得更加精致，并且没有因为是毗湿奴的坐骑而和毗湿奴一起出场。
没办法。
自己既然是向着“鹏”之概念进化，那自然是对“自己”是坐骑而不满。
像《西游记》里的金翅大鹏鸟那样是如来的娘舅还差不多。
或许……
自己之前那个操控神话影响“鹏”之概念的定义，从而间接扩大自己进化可能性的想法可以从这一点开始进行？
以后可以先试着让迦楼罗是毗湿奴坐骑的想法在民间减少流传？
如果想那样做的话，估计还需要做不少的准备工作，得让穹顶议会去好好努
点击读下一页,继续阅读 邪王真眼赛高 作品《唯我独法：我好像真要成仙了》第三百五十一章 我乐意