野间最能打的存在
这汉人在西北，一来生存艰苦，稍微有能力的都搬走了，二来文化被割断，进学只能去天方教寺庙
三来乡野的强人都是信教的，其余人能怎么办，在这种信教能获得一定庇护，不信教就被疯狂排挤乡野间，好多人都会选择信，这样一两代人下来，就成了茴茴了
想到这些，莫善德颇为感慨的说道：“这就是陛下说的失格啊！
西北汉人从文教和武德，全方位的失格，大家族也被打烂了，传统的宗族社会残破不已，连组织度都被别人给比下去了
满清又是鞑虏政权，们防汉胜于一切，不像大明朝廷，哪怕也有贪官污吏，但整体上总还能给汉人一点支持
搞到现在，看见情况有些不可收拾了，满清朝廷又粗暴的搞一刀切，无论有理无理都偏袒不信教的，使得信教者更加觉得被冤枉和针对
这妈哪是在解决事情，完全就是继续拱火制造矛盾啊！”
李献文点了点头，“本公，会把这里的情况如实上奏陛下，迁走只能治标而不能治本，不然光迁走，们搞不好还会回流，甚至有可能与西域缠回一起作乱，危害更大
所以一面要将大量白莲教徒发配到西北，让们重建西北，特别是甘肃等地的宗族体系
甚至就是宗教教义也应当多引导，使白莲教成为有些战斗力的佛门正宗
同时，迁走的人，还是要把们当汉人，不能单纯让们变成天方教徒
要让汉人的标签大于教徒的标签，要组织们，让们去打西边的河中汗国，给好处让们当老爷去”
莫善德点了点头，认同李献文的想法，但只觉得有些魔幻，跟天方教比起来，历代朝廷忌惮的大家豪族和能动员僧兵汉时佛门，竟然成进步势力了
十二天后，北京城的莫子布收到了八百里加急的报告
莫子布就在舍卫城，把李献文的夏国公幕府，莫善德的陕西巡抚衙门和锦衣卫北镇抚司陕甘千户所的报告
拿给了第三世章嘉呼图克图、禅宗高僧悟彻法师、刚刚得封的第五十八代张天师张起隆和大觉广德普济大师，也就是郑信看
郑信先看完，然后对莫子布说道：“陛下，贫僧在金佛山悟道，已有所成，近日又多得章嘉活佛、悟彻法师和张天师提点，更得进窥佛真意
贫僧愿意去河西坐镇，以统领各地白莲教徒，再于河西重建佛门”
莫子布是真没想到，郑信现在竟然还有这个作用
这老小子本来年纪大了就有点神神叨叨的，要放在一般家庭，出这么个人那是对家庭的重大打击
可是在莫子布这不，莫子布干脆放开让郑信胡搞之后，还真的有所悟道
现在的郑信，乐善好施、心怀慈悲、开阔豁达，竟然真就像是一个高僧了
三世章嘉也赞许的看着郑信，“大师不愧是梦中得佛祖点化的开悟