在后世算是绝对的小姓，人口不过两百万上下，但是在粤西，特别是雷州半岛的和海南岛，则是相对的大姓这一支莫氏的祖宗，一般都会追溯到号称岭南第一状元的莫宣卿身上此君生活在唐宣宗时期，虽然生平事迹被加工太多而显得有些神叨叨的，但无疑确实是岭南莫氏，甚至岭南人的一块招牌不但雷州半岛的莫氏和海南岛莫氏奉他为祖宗，越南陈朝状元莫挺之的安南莫氏，也奉他为祖宗这么说来，莫登庸自称是莫挺之的子孙，相去也不是太远而此时，莫氏主要有三个分支，其一便是莫子布所在的东岭村莫氏，他们祖先是莫宣卿，算是土生莫氏其二是沈塘镇的大宗，他们是莆田仙游一代的移民，因祖宗在元代到雷州一带为官，逐渐迁徙而来第三支就是海南岛上的莫氏，这一支人也出自莫宣卿，开基之主在宋代到海南岛为官，至南宋末逐渐土司化，成了控制当地黎族人的土官元代则受封黎兵千户，成为黎族土司，世袭罔替，至今已经半黎族化，在海南岛黎族中有相当高的威望，是以莫在德方才要专门问琼岛的千户宗族亲来人没有而莫子布所在的这一支东岭村小宗更加复杂，他们的祖宗在元末明初的时候，是元末控制岭南的割据之主何真麾下的千户官何真不愿做赵佗，归顺大明后，明太祖觉得何真在当地根基深厚，于是封他为东莞伯，命其搜罗岭南豪杰，得一万零六百多人一起北上莫子布的祖宗就在其中，随后他们被安排到南京周边作为卫所军拱卫京师，这也是莫子布最开始以为他们家是安徽人的缘故因为他的祖先中，确实有人在安徽出生并长大的，所以虽然不能说祖籍在安徽，但可以说是采石矶，也就是马鞍山人但随后，何真奉命协助沐英征云南，何真之子奉命协助征讨安南等，莫氏又随着大军迁了回来，继续回到了祖宗的故地这也是莫子布他们家在基本说闽南话的粤西说粤语的原因，因为他们这个莫氏，基本上可以算作岭南土著，唐以前就在岭南生活，是真正广府系老移民，跟随广府系大佬何真讨生活，不是宋元时期从莆田前来的闽南系祭拜过祖先过后，外面的宗亲就开始参加宴席大块吃肉，大碗喝酒，莫子潢则进入了宗祠之后，与莫氏，陈氏以及周、蔡等大姓的耆老商议事情莫子潢摸了出一个黑檀木盒子，盒子中用红绸布包裹着两支毛笔，莫子潢郑重递给了吴川陈氏的族长吴川陈氏，便是陈上川的宗族“这是兴唐王世子百日胎发所制的毛笔，大王和王妃托我带来，交予舅家”
叶小妹还是在与陈家表妹的竞争中落败了下来，原因倒不是她不受莫子布喜爱，而是接连生了两个女儿，实在没法竞争了陈家族长一听，激动的脸色潮红