他这声兄长
香茶陈家跟会安的茶东陈家联过宗
茶东陈家跟陈上川的龙门陈家，自然也有一个基本的字辈匹配，因此虽然字辈不同，但也能分出辈分高低
所以这么一来，虽然陈太理快七十岁了，但确实是莫子布的同辈
嗯，祖父、父亲和外祖都是超级高寿翁，本身又是小房的话，这点好处还真不错，走到哪都比人大上一辈
陈太理的儿子们都五十出头了，照样得叫二十啷当的莫子布一声叔叔，甚至陈太理的孙子都有人比莫子布大十多岁的
“大将军亲提王师，公务繁忙，老朽岂敢怠慢，请进屋说话”
陈太理虽然身材瘦小又兼白发苍苍，但声音洪亮，步履矫健
莫子布与他把臂同进屋内，但不是在正堂，而是直接穿堂过院来到了后院
莫子布拿起熏香，给陈太理的父祖上了一炷香
这是一种非常亲近，视你为自家人的表示，对双方来说都是如此，后世中国这种习俗不多见，但越南人一直保存了下来
后世的越共中，下一代目往往在春节前后，都要去为上一代、上上一代目烧香的
坐定之后，陈太理把房中站着的各人都给莫子布介绍了一下，都是各家高门的代表，但基本都是年轻人，真正有辈分的没几个在
介绍完毕之后，陈太理请莫子布上座，随后才解释道：
“黄五福这阉贼一进富春，就挟持了王孙旸，国府中官员也大多被拘押
老朽是靠着年老体弱，身体有疾为由，方使北兵放松监视，有机会南下来见大将军一面”
不愧是顺化的高门，用词就是比南边的这些要严谨的多
严格来讲在嘉定时，个个称顺化为朝廷，视阮氏举办的乡试为抡才大典，这都是不正确的
因为安南虽然已经南北对立两百年了，但黎利建立的后黎朝并未宣告灭亡
此时，后黎朝的显宗黎维佻还在位，年号景兴，因此南阮北郑都不是君主，而是僭主
北郑的郑森官职为‘钦差节制各处水步诸营兼掌政机太尉靖国公，开谅国府’
一直到前年的1771年，郑森才晋封为王，称‘大元帅总国政师上尚父睿断文功武德靖王’
南阮的上一代阮主官职为‘节制水步诸营兼总内外平章军国重事太保晓郡公’，后面1744年才私自称王
这两都是幕府政治，北郑的统治机构称为府僚
南阮则称为国府或者府，一直等到阮福阔私自称王后，才有朝廷的称呼
但京汉高门很少认阮福阔的王位，还是称富春的阮主为国府
所以，莫子布在阮氏衰微之后，开兴唐幕府自称保国安民大将军，没人觉得有什么不对，因为这就是安南二百年来的基操
而传统上，南阮在富春举行的科举，只能叫顺化乡试
通过这个乡试之后，需要到东京（河内）去参加真正的会试，之后才能取