几了
但是史思明回师河北后，在极短的时间内，就扫平了河北按人数算的话，颜杲卿手里的人那可比史思明多多了！
不会真有人以为仅仅是指挥的问题吧？
其实这就是河北群众里面“有坏人”当然了，那些人也有自己的想法，他们也不认为自己是坏人
颜真卿是关中人，家就在长安附近，他压根没有退路但他没有退路，河北官府里面很多人都是本地人，他们可是有退路的！
在当时地域之见格外分明的情况下，一大帮河北人，凭啥跟着一个关中人，效忠朝廷跟安史叛军死磕呢？
到了现代都还有乡村械斗呢，你去问一问，那些械斗村子里的人，信不信外来户？
史书，没法只看大略寥寥数笔之间，往往是一个又一个惊心动魄又惨绝人寰的故事
而故事背后，往往有更多不能明说的故事
天宝末年，河北的民心，不是什么奉关中朝廷为主，而是“和平独立”！
换句话说，当时的河北民意，既不想跟着安禄山，也不想继续被朝廷骑在头上拉屎！
他们没有攻取长安的心思，就想不给朝廷交税而已！就这么简单！
其他的，怎么都好，不折腾就行了
认清这一点，就能明白中晚唐河朔三镇是怎么回事了，也能明白为什么唐庭最后会跟安史叛军的残部妥协了
一切不能解释的“奇怪”问题，都可以得到完美解释
颜真卿也知道，自家也就那样了，被坑了讨不回公道，人还要向前看，于是写下了《祭侄文稿》
河北是什么情况，当事人颜真卿自然是心知肚明，除了愤恨，更多的是无奈
而在展现了统战价值后，河北的世家子弟在中晚唐进入长安为相，然后出人意料又不出所料的脱离了河北基层，并迁居到洛阳附近
然后属于节度使的时代开始了
安禄山造反是“错误”，那唐庭拼命压榨河北人就正确咯？
朝廷平叛属于“正义”，那河北人何尝不是在追求属于他们自己的“公平”？
不给大唐朝廷捅一刀，还当河北人好欺负呢！
是非对错，谁能界定？
如果单纯以今人的眼光看，颜真卿一族的所谓“忠义”，便显得毫无意义，纯粹就是瞎折腾
但我们还是不能这样说
因为无法共情古人，就无法理解历史，更无法从历史中吸取教训古人有自身的立场，他们有自身的局限性，代入他们，才能知道那时候的得失与无奈
腐朽的大唐不必去救，但当时为此抗争的人，所展现出来的气节与精神，却是值得后人去学习的这是一笔宝贵的精神财富
这就是我们为什么要学历史的原因
唐代的人，看到的是商周春秋战国秦汉两晋的历史
而我们的后人，也会把我们的一切，当做历史我们本身，就在创造和演绎历史
共情古人，也是在怜悯自己前