加难缠。
现在刘备听闻刘禅要改换选官制度，马上便想到了这九品官人法。
“儿臣并非是要用九品官人法。”
九品官人法的坏处，作为后世人，刘禅比谁都清楚。
为了一时的稳定，而让子孙后代为他的决策而背锅，这不是刘禅的性子。
后人有后人要做的事情，他这个前人，便是不给后人留些遗产便也就算了，还给后人挖了坑？
这不是他刘禅能做出来的事情。
“那太子是要作甚？”
作甚？
那自然是要改良察举制了！
夏、商、西周实行“世卿世禄制”。
到春秋战国时，统治阶层改革旧有制度，更为了富国强兵，破格任用一些地位低下而才干出众的人。
战国时期出现“军功爵制”，又兴起“养士”之风，招揽有才干、善言辞的人才，不论出身，为国君、诸侯服务。
到秦代则以“辟田”和军功为选官依据。
但这些都不是完备的选官制度。
到了汉代，为了适应国家统治的需要，建立了一整套选拔官吏的制度，名为“察举制”。
察举是自下而上推选人才的制度，也叫“选举”。
汉高祖刘邦首下求贤诏，要求郡国推荐具有治国才能的贤士大夫，开“察举制”先河。
惠帝、吕后诏举“孝弟力田”，察举开始有了科目。
武帝时“察举制”达到完备，各种规定相继推出。
其后，各种科目不断充实，特别是有了统一的选才标准和考试办法。
考试是汉代察举制度的重要环节。
被举者经考试后，由政府量才录用，这样既保证了选才标准能贯彻实行，选出真正的人才，还能保证竞争的相对公平，令下层人士有进入国家管理层的可能。
任何制度，发展了三百年，都会变得腐朽落后。
而刘禅要做的，便是将其做一番改良。
至于为何不直接用科举制？
那就得知道推行科举制，会有多大的阻力了。
察举制是以地方发动自下而上的选拔方式，虽然使得中央人才储备增加，但是却对中央集权造成削弱作用。
你推行科举制，这不是将地方的权柄削弱了？
他们不会反抗？
刘禅现在要做的，便是积蓄国力，而不是搞乱国内，搞出矛盾来。
先得了天下之后，再想着彻底解决察举制的问题。
反正，九品中正制这种妥协的制度，绝对不是刘禅想要的。
而且
察举制已经是有几分科举制的雏形了。
“儿臣欲复左雄阳嘉新制之议。”
孝廉察举的弊端在西汉就已暴露，东汉中叶以后变得日益严重，“察孝廉，父别居”的民谣说明在时人的眼里，孝廉察举的结果恰是对其名号的一种讽刺。
同时，朝廷也不断有“所举非人”的批评。
故在东汉顺帝阳嘉年间，由尚书令左雄首倡，汉顺帝推行，对孝廉察举制度进行了改