”
“唯有教会万民如何治豯，方才能让万民真的过上好日子，方才能不负叔父的一片良苦用心”
“叔父爱民如此，教弟子践行仁政，弟子焉能落于叔父之后！”
仁政、爱民、以民为本、民贵君轻，这是孟氏之儒不可撼动的思想根基
辕守也只能避此锋芒，心疼的说：“即便是行仁政，亦当吝己身”
“公子仁政爱民之心是好，但却不能因此而废礼、轻己”
“便是再忙碌，亦当令仆从为衣熏香，以冶性情尔！”
嬴扶苏轻轻摇头：“豕不喜欢，万民不在意，弟子又何必在意？”
“那浊臭之气不曾坏弟子性情，反倒是弟子德行之证也！”
辕守毫不犹豫道：“万民怎会不在意！浊臭之气又怎会兴德行！”
说话间，辕守就要列举出《周礼》、《春秋》、《论语》的圣人言，好生扭转嬴扶苏的想法
但嬴扶苏却转头看向辕守道：“弟子深入乡里走访黔首，亲眼所见，亲耳所闻”
“万民不在意弟子身周之气是香是臭，万民只在意弟子是否行爱民仁政”
“浊臭之气更不会坏弟子性情，万民崇敬之心皆令弟子如饮甘霖，则身自清也！”
“夫子，香臭重于民心乎？性情之尊卑不为民心所定乎？”
“向圣人问民心，何不如向万民问民心？！”
昔嬴扶苏着华服、熏芝兰，万民敬而远之，眼含惶恐惊惧
今嬴扶苏着麻衣、身浊臭，万民近而爱之，眼含爱戴亲近
嬴扶苏相信圣人言，但嬴扶苏更不能不相信他的眼睛和耳朵
嬴扶苏亲眼看到了圣人典籍中都不曾记载过的盛况，也亲耳听到了万民发自内心的感激和崇敬，更亲自践行了圣人们孜孜以求却不得的仁政
他确实依旧做不到打破自幼营造的思维牢笼，下意识的将圣人言视作真理，但他如何能不根据自己的所见所闻重新思考圣人言？
嬴扶苏的问话如洪钟大吕般响彻辕守脑海
辕守为嬴扶苏擦鹿油的动作僵住了，数息过后面露愧色道：“听得公子此言，为师方才醒悟”
“为师近些年来自视甚高，已许久不曾问民心”
“公子此问，为师确实不知”
“为师当细细探查民情，方才能回答公子！”
辕守发自内心的感到惭愧和自责
圣人言固然无错却微言大义难以理解
万民言固然浅薄但却最为质朴，最为真诚
作为支持仁政、看重民心、以民为本的孟氏之儒学派大儒，辕守多年来却埋首圣贤书、不问苍生事
这何尝不是对孟子的背叛！
辕守和淳于越尽皆起身，面向嬴扶苏拱手一礼道：“谢公子教！”
嬴扶苏赶忙起身还礼：“两位夫子多礼”
“叔父教弟子四不两直的探查民情之术，又教弟子仁政爱民之心”
“弟子所言，不过是叔父大义之一二而已”
辕守愈发诚恳的慨然
点击读下一页,继续阅读 黑茶芝士 作品《家兄嬴政，谁敢杀我？》第1008章 向圣人问民心，何不如向万民问民心！叔父定然另有深意！