养生息几岁后，下官定会率全县父老大祭长安君！”
每一个人的声音都很低，显然根本就没打算让嬴成蟜听到，而只是在说着他们自己的心里话
每一个人的声音却又都坚定诚恳，说明他们绝非说说而已
看着身边越堆越高的吃食，听着灾民们的低语，嬴成蟜颇有些哭笑不得道：“为何到了本君这儿就不一样了？”
“知道的人明白这是灾民在感激本君，不知道的人还以为本君是一尊神像，灾民们正在祭祀本君呢！”
若是走的远点来看，那些灾民们放下的吃食分明就是一圈虽不昂贵却满含诚心的祭品
而被祭品环绕着的嬴成蟜，便是被主祭的仙神！
至于站在嬴成蟜身后的八夫和卦夫，则是成了配祭的臣神
卦夫轻声道：“于他们心中，家主与神像有何不同？”
嬴成蟜哑然失笑：“有何不同？汝当说有何相同才是！”
卦夫目光投向那还在不断升高的吃食堆，声音缓缓：“卑下以为，不同之处便是家主会主动早早告知他们何时会发生天灾，而后帮助他们做出准备，甚至会不吝风险的亲自进入受灾之地救下他们和他们家眷的性命”
“而仙神却只会高高在上的突然降下灾难，更不会给予他们任何切实的帮助”
“若是要在仙神与家主之间做出一个选择，想来所有郑县父老都会选择祭祀家主，而非是祭祀仙神！”
嬴成蟜笑着想要反驳卦夫的话语
本君只是一个人而已，身上连点异常部件都没有，而且还是大秦反迷信思想急先锋！
天下人将本君视作大巫已经够离谱的了，灾民们怎么可能会将本君视作仙神来看待！
但当嬴成蟜看到灾民们那一双双比祭祀仙神时还要诚恳的目光时，嬴成蟜却无法将反驳的话语诉之于口！
半晌过后，嬴成蟜突然幽幽发问：“你们说，往昔那些大巫们都在想些什么？”
在殷商时期，凡遇大事都需要巫者使用龟甲进行占卜
但后世学者却已发现，只要以特定的方式打磨龟甲，就能炙烤出特定的裂纹，推算出特定的结果
也就是说，龟甲占卜的结果与仙神毫无关系，而是直接取决于巫者的双手！
那些占卜了一辈子的巫者们，难道无法总结出相对应的规律吗？
昔大秦太祝嬴擎使用磷化氢冒充鬼火，谎称嫪毐的子嗣得到了庄襄王的认可，以此帮助嫪毐夺权篡位
由此可见，嬴擎早就知道所谓的先祖显灵不过只是一个笑话而已，嬴擎甚至已经可以利用自然规律精准的操纵‘先祖显灵’去达成他的目的！
就连嬴擎都能破除迷信、利用自然，嬴成蟜不相信那些以智慧闻名于世的大巫们全都无法做到这一点，更不相信古代那些大巫的占卜全都是在碰运气
或许，华夏最先破除迷信的一群人，正是主持迷信
点击读下一页,继续阅读 黑茶芝士 作品《家兄嬴政，谁敢杀我？》第866章 有福同享有难同当！巫者，究竟代表着迷信还是科学？