平，而由佛陀弟子、菩萨及文殊师利菩萨的探病过程，凸显维摩居士悲智双运的菩萨道精神
他往来于各阶层，经商讲信用，甚至出入各种声色场所，随缘度众，也都是为了要宣扬大乘佛教的教义他教导娑婆众生，当下照见心灵净土，创造美好世界；阐说不可思议的解脱法门，强调“烦恼即菩提，不离生死、不证涅盘”的不二法门，提供修行人治病的妙药良方
六祖惠能大师恭敬地对维摩诘作了一番简介后，慈祥的目光停落在渴求教化道的众生之中
这时，在人丛之中，有一个当官模样的人，朗声道：“唐朝与阿拉伯帝国并列为世界上最强盛的帝国，声誉远扬海外，海外多称中国人为唐人但是近年来，唐朝社会生活发生了前所未有的变局，各种战乱连绵不断，宫廷政变，树欲静而风不止……”
“这是有目共睹，尽人皆知的”神会忍不住插了一句
“请容老夫说完”那人瞪了神会一眼，很显然，他十分不愿意有人打断他的话，他还不知道眼前这个后生仔是他崇拜的六祖惠能大师的徒弟神会
神会见状，连忙拱手道歉说：“刚才多有得罪，诚望大人有大量，不与一般之人计较，小僧这厢陪不是了”
那人见眼前态度诚恳，又自称小僧，好像己悟到了几分，也连忙拱手还礼：“不必如此，老夫平常说话，只是不愿意有人打断，仅此而已请不必放在心上”
“难得大人雅量，还请您继续”神会伸出手，优雅地作了一“请”的手势
那人脸带微笑，“好”
那人说，“历史不再平静，昔日田园牧歌式的生活，在战乱中已经很难找寻远古的明月虽然还高高挂在天空，而大地山川已改，唐人记忆之中昔日的牧童吹箫暮霭里，浣妇搓衣山溪旁之悠闲的田园生活，早已被动荡的战乱所代替尤其是朝廷那班文武大臣，个个生活得这般紧张，那般压抑……人人都希望有一个和谐而安定的太平盛世但明争暗斗使人们的善意越来越小，每个大臣承受的生存压力于是越来越大面对压力，皇上，文武大臣……”
那人说了一通当朝动荡政局后，提出了一个颇为忧国忧民的问题：“那么，解决这个如同拯救地球一样的宏观难题的出路在哪里呢?有识人士把目光转向了佛教，转向了禅宗文化”
那个人说到这里，疑惑地望着六祖惠能大师，不置可否地：“能否？”
“都司张提的问题提的好！”其实，刚才那个人一开口，六祖惠能大师就认出了他是洞口都司张中昌
六祖惠能大师接着他的话题，“套用刚才张大人的话题，这如同拯救地球者提出‘只有一个地球’一样，我们是否可以套用说‘只有一个大唐’，那就是使我们生存的和的每一段最微小的时间都充满和谐