第214 结缘曹侯村
这东禅寺，最初是江州刺史桓伊为梦远禅师而修建，经历代不断扩建，规模渐大，又因有名僧高士到来当住持而名声大振，成了佛教名刹此时，由五祖弘忍大师在这里当住持，开辟道场后，广开法门，接引群品，轰动全国，吸引四方信徒寺里常住门徒多达千余人
惠能进了“一天门”，见青砖绿瓦的寺院殿堂倚山而建，层层叠叠，在古朴中又显出几分庄严
拾级而上，穿过了寺院的回廊曲径途中，惠能从心里惊叹，这东禅寺比起新州的金台寺，气势可大得多了
惠能透过一缕雕着通花的棕色门棂，看到了里面的情景
大殿里，红烛高燃，香烟缕缕，里面却是鸦雀无声
近千位和尚分列成好多行，坐在蒲团上，所有目光都聚焦到讲坛的法座上，专心致志地侧耳恭听
讲坛的大红法座上，盘膝坐着一位年逾半百的老和尚，他脸蛋略圆，红光满脸，花白的眉毛逶迤到两边，下巴长须飘皑他正在给弟子们讲解着佛学他就是誉满四海的禅宗第五代祖师弘忍大师(601年~674年)
弘忍是浔阳(今江西九江)人，本姓周，幼时随母乞食，乡人讥为“无姓儿”七岁时，邂逅来到黄梅的四祖道信
四祖道信见这个小孩长得相貌奇似大人，且有如来之相，问他：“你姓什么?”
“姓即有，不是常姓”
四祖道信再问：“那么，你姓什么?”
“是佛性”
四祖道信：“如此说来，你没有姓了?”
“性空，故无”
四祖道信异常惊诧对随行的徒弟说：“此儿乃非凡之器，日后当是传灯之人”便带着小孩来到他的母亲面前，请求允许她儿子跟随自己出家
一般来说，孤儿寡母，相依为命，怎会舍得?岂料，他的母亲被一种冥冥的灵感所驱，爽快地答应了：“他在我的羽翼下长大，只能成为耕夫樵人既是大师之请，当应有鲲鹏之势”
四祖道信即为这小孩剃度，取法名“弘忍”，带回蕲州东山，开始修行
弘忍在东禅寺勤修苦炼，道行渐高，常侍道信身边三十多年
弘忍在四祖道信的指导下，禅悟到了“行、住、坐、卧”这“四仪”皆道场，“身、口、意”这“三业”皆成佛事的新境界他认为“动静不二”，坐禅中的“静”、“默”与生活中的“乱”、“语”已无什么区别“禅”，不仅仅局限于静坐冥想的唯一途径
唐永徽二年(651年)道信圆寂，时年51岁的弘忍得道信将禅宗的袈裟与金钵相传，承继师席，接掌法灯，成了禅宗第五代宗师
弘忍大师并不拘泥于旧例习俗，改用《金刚经》传法，开东山“法门”，又叫“东土第五祖”，为惠能一系禅法的形成奠定了牢固的思想基础
唐显宗五年(660年)，高