，本性不识，已是很可惜的事，再来诽谤佛经，那可真是弥天大罪另外，如果偏执于外在有形可见的事物或现象，把广做法事作为追求佛道的手段，或到处建立法坛道场，大作功德佛事，或谈论或有或无的得失，像这样的人，永远不能正确认识自己的本性如果在学禅时，仅听听教法，不去进行实践，这样反而会使人产生更多的偏见邪念，因此，必须要依照佛法来修行，而不要偏执于事物的表象如果你们依照这个原则去宣讲佛法，去修行做事，就不会违背本宗的要旨了”
弟子听到六祖惠能这样的开示，都说已明白了事理，但在日后开法授徒的具体接化过程中应如何运用，尚感迷惑
于是，六祖惠能继续向他们说法:如果有人来请教本宗教理：“他问有，你就以无来应答;问无，你以有来应答问凡以圣对，问圣以凡答在这种相对的事物相因相循之中，真正如法的道理就会自然显现出来依此类推，就不会背离真理”
假如有人问:“什么叫黑暗?’，你可以这样答:ʻ光明与黑暗相互转化，互为条件，光明消失就是黑暗，黑暗尽头就是光明以光明来显示黑暗，以黑暗来显示光明这样彼此照应，相辅相成，佛法的真理就蕴含其中’举一反三，你们以后作为一方宗师向人传授教法时，要依据这个原则，千万不要丢掉我们曹溪法门的宗旨”
众大弟子听后，眼前愚蒙全开，行礼称谢，退出了禅堂