不同，若是在不同的世里用错了经典，那就要酿成极大的祸乱！”“当今的天下，就是这衰乱世刚结束，升平世正在进行的时候啊！！”“而在升平世，圣人就曾说过，当以严律重典，少虚华，多务实，重信用，提节俭，重教化”“当今的儒生们是因为看不清如今的世，方才觉得陛下的做法不对，这是因为他们的学问不够而造成的他们的学问，那是用于太平世的”王肃越说越快“当初孔圣人在说起太玄经的时候”“王公！！”郭责打断了王肃，猛地行了礼，“本来君臣问策，我实在不该开口，但是，王公，我也是治五经的，这孔圣人，怎么能点评太玄经呢？！”先前王肃的话，郭责都能忍耐，可是这孔子点评太玄经，他实在是忍不住了，这差了多少年，圣人还能未卜先知不成？？王肃对被打断的事情，完全不生气，他笑呵呵的说道：“太玄乃是出自老，庄之学说”“圣人不知太玄，难道还不知道玄吗？”郭责无言以对，只好赔罪，随即站在了不远处，再也不敢开口了曹髦早已是目瞪口呆他想过王肃可能要给自己一个惊喜，却没想到他能做到这一步去，不愧是结合儒家跟玄学的天才啊这是直接将公羊跟太玄强行合一，通过不同世来避开当今思潮跟政策的不对等，然后再将自己的主张给打出去？甚至还直接用孔子的口吻来说这个？？曹髦在此刻化身成了好学生，很是认真的听王肃讲述了起来王肃结合这三世，将春秋的大一统给衍生到了太玄里，他认为，太玄里所提到的九赞，也就是世界的萌芽、发展、旺盛到衰弱以至消亡的演变过程，可以跟儒家的三世相结合然后就变成了，如今天下不曾大一统，这是处于发展阶段的，因此就要采用能最快大一统的政策，全力为了能到达旺盛的阶段而努力，当达到旺盛的阶段时，就要采用无为的办法，来度过衰弱阶段，从而加快速度再次进行新事物的萌芽这似乎还夹杂了点韩非子的新圣理论曹髦都惊呆了名士有很多种，有的靠作秀，有的靠口才，有的靠经学王肃的经学基本功，简直强的离谱啊两个追求和主张完全不同的领域，居然能被他强行糅合，还能勉强的自圆其说，让双方都接受，当然，今文大概是无法接受这些了可这不重要，今文那里，毕竟还有自家的岳丈，曹髦自信能说服他，让他不要急着出来找茬，让王老师先想办法给弄得更完善一些王肃如今只是弄出了个大概来，他是想要听听曹髦的建议当然，他也是想要询问，自己的这些主张是否符合曹髦的预期当王肃说完的时候，曹髦已经死死的拉住了他的手“王公！！大贤啊！！”“大贤啊！！王公！！”