往是在教义或印度教历史的研究中有很大的贡献，按佛教讲的话，就是得道高僧。
这些婆罗门大师除了不一定是婆罗门种姓之外，有些甚至首陀罗和贱民。
婆罗门大师身份可不能将印度社会中寻常所谓的‘上师’或‘大师’等同起来。
这些大部分都是骗子。
印度是个神奇的国度，充斥着无数神灵。
阿狗阿猫说不定就被奉为神而被膜拜，比如印度就有一座有名的老鼠神庙，这里的老鼠得到了保护和投喂。
一些出身畸形的儿童也有可能被当做神，还有花草树木姿态古怪了一些都有可能被当做神，总之在印度，一切都可成神。
有事没事，有空没空，创造出个神，大家便可以载歌载舞了，或许物质上匮乏，可精神上绝对是丰富的。
于是便有一些人借着这个名义说自己是某某神的使者，自然而然就成了世俗间神的代理人，被称为大师或者上师的。
前世新闻中不时出现某某上师，大师因为强*罪等罪行被抓，就是打着宗教的名义侵害那些愚昧的信徒。
印度电影阿米尔·汗主演的《我的个神啊》，里面就是批评这种骗人的神棍大师，上师。
之所以有这些骗子大师存在，还是印度这边宗教氛围浓郁，民众文盲率高，所以对这些大师很是信任，被洗脑了，是他们的忠实信徒，粉丝。
大师利用信徒赚钱，同时也能在政治上得到好处，比如和一些官员联手。
官员需要选票，要是得到大师的支持，那么在大师的号召之下，大批忠实信徒粉丝的庞大选票不就来了吗？
前面提到的印度那些真正的婆罗门大师中，吠舍阶层几乎没有出现过。
前世老仙倒是得到了婆罗门长老们的拥戴，成了婆罗门上师，可这不具代表性，因为他是总理啊。
吠舍阶层除了老仙之外，还真就没有得到众人认可的婆罗门上师。
而贱民，首陀罗都有婆罗门上师，直到前世还有一些人活着的。
之所以出现这种情况，大概是吠舍阶层忙着赚钱吧，毕竟经商赚钱才是他们的本行，有可能是掉钱眼子里去了，没空研究教义经典……
不过眼前这个骗子大师说得倒也是事实，低种姓当僧侣还是很难的，想要被人认可，成为婆罗门上师，就更难了。
“行吧，就带你一程吧。”乔戈答应道，“我们接下来去古普塔村，你去吗？”
“去哪都行，只要离开垃坦村。”大师急忙说道。
拖拉机继续上路了，乔戈总算是知道了大师的姓名，吉特·查马尔，贱民阶层。
为了混入神庙当僧侣，他化名吉特·迪姆里，迪姆里是婆罗门种姓姓氏。
按照他的说法，他冒充婆罗门已经二十多年了，常年混迹在神庙之中，因此对于婆罗门僧侣的习惯很是熟悉。
他是贱民阶层，却是