第465章 登天
陆峰对此，无有应答bq63点cc
应无法应答bq63点cc
这段历史和他无有干系bq63点cc
的确，在“莲师”未有进入“密法域”之前，就算是“赞普”想要推进佛门，压制“巫教”，亦有数位高僧大德进入了“密法域”，可是亦无有太大的用处bq63点cc
就算来的是“高僧大德”，他们也压制不住那原本根深蒂固的“巫教师”势力bq63点cc
就算是“赞普”本人，亦不是这些力量的对手，更遑论是那些僧人了bq63点cc
那些僧人无奈之下，便行“密”事bq63点cc
假托了“巫教”的名头，穿着“巫教”的衣，行着“巫教”的法，和现在恰恰相反bq63点cc
那个时候，“僧侣”是得不到庇护bq63点cc
——就算是迎来了“莲师”的那一位“赞普”，晚年亦不得不自行退在了城堡之中，自己修行佛法，随后逝世bq63点cc
后头诸多几位赞普，都死的不明不白bq63点cc有人严重怀疑，和当时的“蔡邦妃”有分解不开的关系bq63点cc
或者说，和当时的“巫教”，有离不开的关系，哪怕是册立了“僧相”的“赞普”，亦是踏在了人背部的大象bq63点cc
小心谨慎，唯恐一步不妙，便叫国中之种种势力，如同是失控了的马匹，跃下山崖！
至于说这“蔡邦妃，”即出身于“蔡邦氏”的妃子bq63点cc
在吐蕃王朝之中的“巫、整”合一的大家族，地位诸多bq63点cc
其中，“蔡邦氏”，便是“尚族”bq63点cc
所谓“尚族”，便是和“赞普”不断联姻的大家族bq63点cc
“蔡邦”家族便一只手捏着朝堂，一只手捏着“巫教”，虽然不至于“日月同辉”，像是“尼玛”和“达瓦”一样，永不陷落，可是在几位佛教大臣和贤者的历史记载之中，整个“吐蕃”，少不了这些“尚族”和“巫教家族”，在历史进程之中，藏着自己的影子bq63点cc
“蔡邦妃”，更是有用“巫教术法”，伤害“赞普”的记录bq63点cc
由此可以看的出来，这位被列入了“佛门”的“巫教贵族”，他对于“西来的佛法”，“后来的僧人”，是极度的不友好bq63点cc
甚至于这一种不友好，都到了陆峰的身上bq63点cc
但，陆峰并无所谓bq63点cc
都到了这个地步，二者完全无缓和之可能，个人好恶，是在所求之“执”之下，并不重要的“物”bq63点cc
且面对着这样的强敌，陆峰并无胆怯bq63点cc
他看的清楚，眼前的“阿南波咄尊者”留在此处的“意藏”，经过了这么多年，这“意藏”已