多“巫教”的神灵——是调服，无是降服
他们无有离开，就是为了和自己家族在扎举本寺庙子之中的上师，通俗研究“秘密大事”
不是陆峰托大，专门叫一位“第五阶次第”的上师去为自己做使者，是扎举本寺家大业大，叫措索过去借书，措索也未必有面子，更何况陆峰总有一种感觉——那藏书之所在的老僧人，有些玄奇在身上
就算是他们想要建造了“巫教”的寺庙，做“巫教”的僧人，可是他们要怎么变回庙子？要做甚么样子的庙子，是要和扎举本寺这样的庙子一样，还是说以前‘巫教’的神殿一样，是要做子孙庙子，还是转世轮回的僧人庙子？
他们打算在‘巫教’也造出个‘转世佛子’出来，造出来一个‘呼图克图’出来？
已经有人提出来祖师便亦是佛了，几位大成就者，也是菩萨
那经论上师周围的“巫教”贵族，便来自于“吉多嘉布”家族，他们须得找到属于自己家族的“巫教”传承，算是一种“塑祖寻源”，他们吉德尔草原和大冰川附近，势力较为“弱小”的“巫教”家族
当然，这个“弱小”是和最顶尖的“巫教领主”相比
也是后果最小的一种
止进入这其中，有三件事情，须得依从
“你们都隶属于不同的‘厉诡’
我们书写下来的这般文字，也叫做《甘珠尔》和《丹珠尔》
“吉多嘉布”家族的贵族也不敢发言
言语至此，真识上师便明了了
自然可以得‘密法域’无上的功德，占据了高点！
随后他方才是看着眼前那些人离开的方向，沉默不语，不知道在思考甚么
不过啊，你们的这书，却是少的
错过了这个时间，便无有更好的时间了，就在这几个新年之后，我们也须得撰写和大草原上的《金光明经》，还有《丹珠尔》、《甘珠尔》这般盛大的传世文字
流传出来的，止一张序言而已
止这件事情上，其余家族也都须得出力
止这一次叫陆峰都无有想到的是，真识上师去了，亦铩羽而归，不得分毫
陆峰心中有了疑惑，但是他无可能现在就去那位加措上师的“记忆”之中寻找答案
陆峰对此不置可否
所以阿爸叫我们前来，询问阿叔”
至于说‘甘耶寺’曾经的‘呼图克图’，并无传出来转世的消息
止些许资粮，或许还能安定了老僧的这心
止余下来了“巫教”家族和“札萨克”家族，奇怪的是，就算是如此，“札萨克”家族的贵族老爷们也无有来见陆峰，包括卓格顿珠亦是如此，卓格顿珠已经开始收拾自己的行李，准备去往自己应去的“下密院”了！
现在他们要继续叫“巫教”出现在“密法域”之中，不过他们会换一层样子，起码是和“佛门寺庙”“你中有我我中有你”的“蜜里调油”