财产”，分外看重，修持了佛法的上师，可以持咒的上师，都须得去各个部落之中，属寺之中，守护“财产”的安宁，不管是两只脚的，还是四个蹄子的，对于扎举本寺都很重要，故而出现了“厉诡”，庙子之中的上师便须得出动，有时候还不止是“戒律僧”出行，其余的上师也须得出去。
就在这般“悠闲的时日”之中，陆峰有了点燃“喉轮”“明点”的感觉，他应于此刻修持“脉轮”，完成自己的“风大”，所谓的“风大”，便是可身轻如燕，凭空而起，练习得圆满之后，和瑜伽士无异，拥有了“飞”的神通。
故而，愈是大寺庙，阶次第修行就越完备，越是真实不虚，越是有实修的上师对此进行“注释”，方便后行者修行。
扎举本寺，大范围之内，看起来和无尽白塔寺有些相近，都是由“三部分”组成，“戒律院”，“经院”，“学院”，止扎举本寺更加庞大和精细，在这之上还有一个“长老团”，止这个“长老团”实在是太过于殊胜，便是陆峰，刚来等闲也都搭不上这一条线。
在这样看起来无有说头，但是实际上很幸福的日子之中，措达上师悄然离开，他的离开无有告诉任何人，便是在一日早上，大日刚刚升起来的时候，他便自然的离开，无有再回来，陆峰等人也快要到达所行之地，陆峰和真识上师都抬头看着天上的雄鹰。
真识上师闻言，将这大颗粒盐巴送回了自己的褡裢之中，他说道：“阿舅总是亲阿舅，阿妈总是亲阿妈。”
深厚的草场之中，时不时有各色动物穿过，牧民们亦开始出现，不清楚是谁家的农奴，亦或者是谁家的牧奴，更重要的是，行走了几日，都无有见到“厉诡”的身影！
庙子，就是此处最大的生产资料的所有者。
敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
真识上师闻了此言，从褡裢里面掏出来了一把蓝晶晶的盐，陆峰摇头说道：“康次对于他的这个外甥，看得要紧的很，比自己的眼珠子还要珍贵，叫他去罢，他自然有自己的去处。”
陆峰坐定在那里，入“拙火定”，修“大手印”，杂湖朗诺山三年闭关，陆峰修持得诸密咒，但是却无有下定力气，修持“大手印”，故而现在有了时间，陆峰坐定修持“大手印”，顺便看住了登朗外甥，将他“拴”在自己身边，不教他出去。
果不其然，过了无有多少时间，从周围那草场之中，就窜出来了几只“草地笨”来。
陆峰修持“大手印”，登朗数次想要言语说话，止一张嘴，便又闭上——应陆峰不想听，所以他便说不出来，陆峰对于他是谁，并不紧要。
这些牛羊，还有天上的雄鹰，那些牧民，甚至还有草原上的“草地笨”，都是庙子的财产，