句话的来源，就是魏收所著的《魏书》，在《魏书帝纪卷四》。”
“你们想想，魏收是什么人？本身就是北魏人，北魏灭亡之后又历经东魏，北齐，奉北齐文宣帝高洋的命令撰写《魏书》。”
他看向玉玺说道：“《魏书》里记载的玉玺当时被西魏夺走，北齐根本就没有，以高洋屡次干预修史的秉性，如果这件事是假的，不存在这玉玺，又怎么可能会允许魏收写呢？”
“哦？”
晏殊聪明，稍微一动脑筋就明白了里面的逻辑，点点头赞同道：“还真是。”
“不错，魏收本身就是同时期的人物，他对这方面的情况肯定非常了解，加之那枚玉玺去了西魏，北齐篡的东魏根本就没有这玉玺，若是假事，则必然令魏收修改。”
“有道理，所以原因只有一，那就是北齐也承认那枚传国玉玺的确存在，这也间接证明了魏收记录的真实性。”
“你们看，上面刻的“魏受汉传国玺”也是当真，加上“受命于天，既寿永昌”以及其余种种特征，这应该就是北魏从庙里寻到的那一枚。”
“但北齐不是也宣称自己的印玺是真的吗？若是这样的话，为什么北齐会允许魏收为北魏的那一枚玉玺证明真伪？这岂不是告诉世人，我手中的这枚是假的？”
众人纷纷觉得可以确定眼下出土的这一枚，应该就是北魏那一枚玉玺，只是唯一的疑问就是北齐允许魏收这么写，那不是打他们自己的脸？
赵骏笑道：“这当然是因为时间差了，估计是魏收修史在前，侯景叛乱在后，北齐之后才得到玉玺，自然不好更改。”
“这倒也是。”
“那看来这枚玉玺先被北魏所得，后去了西魏，之后北周篡西魏归了北周，杨坚篡北周而得玺，隋末，唐末各失一枚，失的却是北齐与南陈的玺，这枚北魏玺保留了下来。”
“可若如此的话，那为何南陈那一枚玉玺在正史当中脉络如此清晰？在诸多国家之间流转，代代相传，没有一次遗失或者损毁？”
文彦博提出异议。
赵骏说道：“还记得北魏那一枚是在哪寻到的吗？”
“邺城？”
“不错，《晋阳秋》记载，在冉魏之前，那枚玺都还算正常，但被东晋骗走之后，这玺的刻字就变成了“受天之命，皇帝寿昌”。”
赵骏环顾四周说道：“并且当时东晋许多朝臣也认为此玺是假，因为刻字与真正的“秦传国玉玺”不符。所以推测，“秦传国玺”可能已经遗失，现在你们知道为什么了吗？”
“我明白了。”
曾公亮恍然大悟道：“冉魏遭受前燕慕容氏围攻邺城，就只好向东晋求救，东晋想从冉魏那里骗走玉玺，但冉魏还没傻到在东晋援军到来之前把真玉玺交出去，于是弄了个假的。结果东晋没有派兵驰援，冉魏又有灭国